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前言:南京博物院藏错银铜牛灯造型奇特，纹饰华美，兼具实用和艺术性，被评为南博18大镇馆之宝之一，但其年代标为东汉是有失偏颇的。本文试从造型、工艺和纹饰三个方面对错银铜牛灯进行断代。 错银铜牛灯1980年5月出土于江苏邗江县甘泉镇的一座东汉初期墓，因墓内出土有广陵王金印，推测为广陵王刘荆。所以这件牛灯年代理所当然地被定为东汉。但事实真的如此吗?
南博错银铜牛灯 首先，我提出自己的看法，这个牛灯是西汉早期的，最晚不会晚于汉武帝。原因有以下几点: 一、从器型上看，该牛灯属于动物形缸灯，人物动物形缸灯主要流行于西汉，东汉基本没有此类缸灯。长沙出土西汉“敕庙”铭牛灯 （这个修复的很厉害，惨不忍睹） 西汉铜牛灯 （江苏徐州睢宁刘楼东汉墓出的，也被定为东汉） 国博藏西汉彩绘雁鱼灯 江苏西汉江都王刘非墓出土铜缸灯 二、从工艺上分析，错银铜牛灯采取了错银工艺，而且是刻槽线错工艺，这种工艺到了东汉基本已经绝迹。可以参考我写的《谈一下青铜器铸镶、错金银、鎏金银纹饰的工艺特征与鉴别》一文。错银铜牛灯错银部位图 （可以很清楚的看到铜胎腐蚀后，银丝高于器表） 银丝脱落后可见铜基体上的U形槽，而且牛灯采取的是盘丝错工艺，这种盘丝错只出现在战国晚期和西汉早期。 错银牛灯盘丝错和银丝脱落处 （这种牺尊共有10个左右，分布于各个博物馆，工艺形制一模一样，可能是一批铸造出来的）战国承弓器盘丝错 三、从纹饰上看，错银铜牛灯也是标准的西汉早期。我们来通过云纹、龙纹、神人神兽纹逐一进行分析。 错银铜牛灯线描图 首先是云纹，这种云纹是标准的战国晚期至西汉早期的云纹。我们可以举很多例子。国家博物馆藏战国至西汉早期错金银青铜鼎 （西汉早期汉景帝时的江都王刘非）
（中山靖王刘胜墓出土，此时云纹已经逐步发生变化，没有内向卷曲的盘丝错了） 其次，我们再看龙纹，这是很标准的西汉早期张口蛇身龙。龙纹在西汉发生了几次转变，西汉早期承袭战国晚期和秦龙纹，是标准的张口蛇身龙，时代越晚龙张口幅度越小，身材越短胖，逐渐向兽身龙转变，到了新莽彻底变成了闭口兽身龙。东汉完全承袭了新莽，龙纹均是兽身龙。错银铜牛灯龙纹特写 （标准的西汉早期张口蛇身龙） 河南永城汉墓四神云气图壁画 （墓主是西汉早期梁共王刘买） 西汉早期的齐王大方镜 （标准的西汉早期龙纹、云纹，可以与错银铜牛灯对照） （可以看到龙身体逐步短胖，张口幅度减小）（彻底由蛇身龙变成了兽身龙）
（龙已经彻彻底底地变成了兽） 最后，我们再看看神人神兽纹，这也是西汉早期典型纹饰，可以参考马王堆漆棺的漆画。 马王堆漆棺漆画 （注意看云纹和神人神兽纹） 综上所述，从器型、工艺、纹饰三个方面都证明南博的这个错银铜牛灯是西汉早期的器物，是被东汉广陵王收藏并带进墓穴的。这种前朝器物带进后代墓葬的例子太多太多了，如西汉海昏侯墓出的商代提梁卣，宋代吕大临墓出的商周秦汉器物。我们不能根据墓葬年代就轻易断代，这样是极不科学极不合理的。
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