 二，八卦的体与用 八卦的体指先天八卦，用指后天八卦！ 先天八卦源于上古时期，是古人白天观察太阳运动规律的总结，据传是伏羲所作。至于古人为何观察太阳，我们不得而知。也许古人比我们想象的聪明。但今天我们知道了太阳在太阳系中是绝对的霸主，对地球的直接影响超过百分之九十九。而后天八卦在这个基础上，除了参照太阳的运动规律外，还融入了大地与人类自身的表现规律，又称洛书九宫。 先天八卦的曲线是客观记录日影长短变化的节点连线，即太极图中的s线。具体到实际，表现为，冬至的纯阴坤卦与夏至的纯阳乾卦，这是二至，这是定了两极，也就是太极生两仪。冬至到夏至是天之阳气逐渐上升到顶点的过程，而夏至到冬至是阴气逐渐增长到顶点的过程，故易云:一阴一阳之谓道！道不是指静态的太极两个面，而是指阴阳，此消彼长的变化过程，指的是动态的变化，故生生之谓易！阴阳已定，有极点也必有相对的平衡点，这就是春分与秋分，只不过是二分后的趋势不同。这两个节点仅仅是刹那间的相对平衡。二分的区别在于：春分后是阳气往上，秋分是阴气向上，阳气往下。二分指的就是春分与秋分。其中春分在先天八卦中是离卦，秋分是坎卦。二至加二分就是四象！四象有了，则必有四个角，也就是四隅位，这就是四立。即立春的震卦，立夏的兑卦，立秋的巽卦，立冬的艮卦。四正加四隅就是八方，八方对应八卦，自然界的一切生命体的运动皆在其规律当中，实际上八卦的运动规律就是世间生命体的运动规律，故易能知过去，通未来，神无方而易无体。先天八卦的主旨是描述太阳运动变化的客观规律，并不神秘，太极与八卦也不是古人臆想出来的，只是客观记录自然现象的结果，是自然而然的产生，后来画成图后，就成了太极与八卦的样貌！ 后天八卦则是以太阳运动的四正位置为根本，即冬至的阳初生的数字1与夏至的阳最大的数字9定出两极（奇数为阳，偶数为阴），然后按照阳长与阳消的变化规律，把春分位置定为3，秋分位置定为7。这是古人长期观察后，发现太阳在春分后阳气增长加快，秋分后，阳气消退也加快，所以3与7的位置不是乱放的，更不能本末倒置。我们注意观察，就会发现，两个对立位置的数字之和总是数字十，对人而然，地上的八方加上下也是十方，这才是宇宙的真谛，世间一切总不会超出十的范畴！所以，人的手指加起来最多也是十个，脚趾加起来也是十个（畸形不算数），一上一下各负其责，这万物的奥妙从周围点点滴滴皆可见其象！四正位置有了，则四隅方代表的是地之气和人之气的规律，天之气传达到地上，有个过程。这个过程的时长，古人观察记录的结果是两个节气的时间段，即一个月。其中，节气这个词语中，广义的节指的是24节气中前面的，气又称为中气，指后面的。狭义的节，指八节，这八节就是四立加二至，二分。有个成语叫：四时八节，指的就是春夏秋冬加这四立，二至，二分。民间传统的八节指春（岁首）节，元宵节（上元节），寒食节，端午节，中元节，中秋节，重阳节，冬至。 天之阳气最旺是在夏至，而地上最热的季节却是大暑到立秋这个时段。天之阴气最旺是在冬至，而地上最冷的时段是大寒到立春。最冷则阴气最大，偶数最大的是8，代表最冷，这就是后天八卦艮八的由来。最热的则必然是坤2的大暑到立秋了，这就是十这个数字的奥秘，宇宙间万物不出其右。地上的两极定好后，也必然有相对的平衡点。天之气在春分后加快，地之气则必慢，如此才形成此消彼长的一个太极，离2最近的偶数必然是4，故巽卦的立夏位置为4，对应的立冬也必为6，由此后天八卦应然而生！后天八卦表达的是天之气，人之气，地之气真实变化的规律，可以说影响无处不在，故先天八卦为体，后天八卦为用！宇宙的终极规律则是动态的河图，河图才是宇宙的终极规律，即双螺旋结构的运转！ 那么八卦又代表了哪些人或事物呢？具体可参考《周易》的《说卦传》一篇，这是一本翻译八卦符号的字典，也是古人的经验积累。以下就常见与常用的作下介绍。 就天地间最大的象而言，乾卦象征天，坤卦是地，震卦为雷，巽卦为风，坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽；就本质而言，乾的本质是健，坤的本质是顺，震的本质是动，巽的本质是入，坎的本质是陷，离的本质是丽，艮的本质是止，兑的本质是说；就人物的身份定位划分而言，乾为父，坤为母，震是长子，巽是长女，坎是次子，离是次女，艮是小儿子，兑是小女儿。 以上是从天地间最大的象与本质方面而言，但世间万物何其多？多也无妨，一切也皆可归为八卦范畴！古人总结的经验都在《说卦传》中，而随着时代变化，新时代必然也产生了新事物。 |
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