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点击上方蓝色文字关注我们 在上一期，书画君有说过狂草界的两座高峰“癫张醉素”，两人都嗜酒如命，张旭饮酒辄草书，挥笔大叫，若不得笔，以发韫水墨中而书之，天下呼为'张颠'；而怀素更是有“醉僧”之称，一日九醉”，每当饮至醉时，不论墙壁、衣服、抑或是器皿，他提笔便写。 张旭
怀素
而能将二者相连的颜真卿，书法更是了得。在中国书法史上，张旭曾经向颜真卿传授笔法，而颜真卿又将“十二笔意”传授给怀素，成为了薪尽火传的佳话。其实，颜真卿的这“十二笔意”，绝实来之不易，颜真卿曾两次向张旭请教，第一次，颜真卿年纪轻轻，正处于事业上升期，为了向张旭讨教笔法，破除在书法上的瓶颈，曾辞官拜师，跟随了张旭两年，但却并没有什么实质性的进步。 根据颜真卿的回忆：“仆顷在长安二年师事张公，竟不蒙传授，使知是道也。人或问笔法者，张公皆大笑，而对之便草书，或三纸，或五纸，皆乘兴而散，竟不复有得其言者。”遇到讨教笔法的人，先生都是大笑一通，然后拿草书对付，有时三张纸，有时五张纸，人们都是在情绪高涨时散去，最后都没有得到先生的言论。
第二次，颜真卿再次到洛阳求教，曾问追随在张旭身边的裴儆“有何收获”，裴儆说:“只得到了几十个绢本、条幅和尺素。我也曾请他讲解笔法，他只是说书法要多加用功临写，自己慢慢感悟就是了”。于是颜真卿再次发挥“不耻下问”的精神，直接追问，没想到通过这次的交流，颜真卿得到的张旭的真传，破除了了书法的瓶颈，书法水平直线上升！ 张旭到底给颜真卿传授了什么秘法呢
《述张长史笔法十二意》是一部以问答的形式叙述传授笔法，分析古今书法之异同，对钟繇的“笔法十二意”详加阐说，逐条论证。 张长史，名张旭，唐代著名书法家。官金吾长史，一作率府长史，人称“张长史”。楷法精深，尤擅狂草，逆笔涩势，连绵回绕，体态奇峭、奔放，有“草圣”之誉。 【释文：余罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾长史张公，请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止，有群众师张公求笔法，或存得者，皆曰神妙。仆顷在长安二】
颜真卿以后在写给怀素的序文中曾追叙云：“夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英（张芝），尤擅其美。羲、献兹降，虞、陆相承，口诀手授，以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模楷精详，特为真正。真卿早岁常接游居，屡蒙激昂，教以笔法。”是知张旭的书法造诣深厚，所以想要把它继承下来，以广流传。此文就是基于这种基础上形成。 年，师事张公，皆不蒙传授。人或问笔法者，皆大笑而已，即对以草书，或三纸五纸，皆乘兴而散，不复有得其言者。仆自再游于洛下相见，眷然不替。仆因问裴】
开头介绍了事情的经过，进而介绍张公的观点：“笔法玄微，难妄传授。非志士高人，讵可言其要妙？书之求能，且攻真草口今以授子，可须思妙。”继乃以问答式概述运笔的“平、直、均、密、锋、力、转、决、补、损、巧、称”等十二法。 儆 :“足下师张史有何所得 ?”曰 :“但书得绢、屏、素数十轴，亦尝请论笔法，惟言倍加功学临写，书法当自悟耳”。仆自停裴家，因与裴儆从长史月余。一日前】
其大意为：一、“横”者，“皆须纵横有象”；二、“直”者，“必纵之不令邪曲之谓”；三、“均”者，“间不容光之谓”；四、“密”者，“筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之谓”； 【请，曰：“既承兄丈奖谕，日月滋深，夙夜工勤，溺于翰墨，倘得闻笔法要诀，则终为师学，以冀至于能、妙，岂任感戴之诚也？”。长史良久不言，乃左右眄视，拂】
五、“锋”者，“末以成画，使其锋健之谓”；六、“力”者，趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓；七、“转”者，“钩笔转用，折锋轻过，亦称转角为暗过之谓”；八、“决”者，“为擎，锐意挫锋，使不怯滞，令险峻而成，以谓之； 【然而起。仆乃从行，来至竹林院小堂，张公乃当堂踞床而坐，命仆居于小榻而曰：“笔法玄微，难妄传授。非志士高人，讵可与言要妙也？书之求能，且攻真学。今以授之，可须】
九、“补”者，“结构点画或有失趣者别点画旁救之谓”；十、“损”者，“趣长笔短，长使意气有余，画若不足之谓”； 【思妙”。乃曰:“夫平谓横，子知之乎?”，仆思以对之曰：“尝闻长史示令，每为一平画，皆须令纵横有象，非此之谓乎?”，长史乃笑曰:“然”。“直谓纵，子知之乎?”，曰:“岂非直者从不令邪曲之谓乎?”曰：“然”。】
十一、“巧”者，“欲书先预想字形，令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧”；十二、“称”者：“大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密，所以为称”。 【“均谓间，子知乎?”，曰：“常蒙示以间不容光之谓乎?”曰:“密谓际，子知之乎?”，“岂不为筑锋下笔皆令宛成，不令其疏之意乎?”。曰：“锋谓末，子知之乎?”，曰：“岂非末已成画，复使锋】
总结为五点：“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛”；“识法，谓口传手授之诀：勿使无度，所谓笔法也”；“布置，不慢不越，巧使合宜”；“纸笔精佳”和“变化适怀，纵舍掣夺，咸有规矩”。 【健之谓乎 ?”，曰：“然”。“力谓骨、体，子知之乎 ?”，“岂非谓趯笔，则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎 ?”曰：“转轻谓展折，子知之乎 ?”，曰：“岂非钩笔转角，折锋轻】
若此“五者备矣，然后能齐于古人”。至于运笔的奥妙，具体依据为：“用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背，此功成之极矣。” 【过，亦谓转角为暗过之谓乎 ?”，曰 :“然”。“次谓牵掣，子知乎 ?”，曰：“岂非谓为牵为掣，次意挫锋，使不怯滞，令险峻而成之谓乎 ?”曰:“然”。“补谓不足，子知乎?”，“岂非谓结构点画或】
其范围包括“真、草用笔，悉如画沙，点画净媚，则其道至矣。如此则其迹可久，自然齐于古人”。 【有失趣者，则以别点画旁救应之谓乎?”曰：“然”。“损谓有余，子知之乎?”，曰:“岂长史所谓趣长笔短，虽点画不足当使意气有余乎?”，曰:“然”。“巧谓布置，子知之乎?”，曰：“岂非欲书预想字形】
长史的要求是“但思此理，以专想功用，故其点画不得妄动”。而颜真卿“自此得攻书之妙，于兹五年，草自知可成矣”。 【布置，令其平稳，或意外生体，令有异势乎?”，曰:“然”。“称谓大小，子知之乎?”，曰:“岂非大字促之令小，小字展之为大，兼令茂密乎?”，曰:“然，子言颇皆近之矣。夫书道之妙，焕乎其有】
作者在师生问答的叙述中，把先生关于学书之要领，运笔之方法、要求、过程，和古今之异同，以及本人之心得融会贯通，或叙述论证，或解释说明，或描写比喻，娓娓道来，无不切入书法艺术成功轨迹之要。 【旨焉。世之学者皆宗二王、元常，颇存逸迹，曾不睥睨八法之妙，遂尔雷同。献之谓之古肥，张旭谓之今瘦。古今既殊，肥瘦颇反，如自省览，有异众说。张芝、钟繇巧趣】
全文虽然篇幅不长，但其学术价值却颇高，并对后世书艺发展具有深远的影响。 【精细，殆同神机，肥瘦今古，岂易致意！真迹虽少，可得而推。逸少至于学钟，势巧形容（密）；及其独运，意疏字缓。譬楚音习夏，不能无楚。过言不悒，未为笃论。又，子敬之不及】
【逸少，犹逸少不及元常，学子敬者画虎也，学元常者画龙也。倘著巧思，思过半矣，功若精勤，当为妙笔”。曰:“幸蒙长史授用笔法，敢问攻书之妙，何以得齐古人?”，曰:“妙在执】
【笔，令得圆转，勿使拘挛；其次在识笔法，谓口传授之诀,勿使无度，所谓笔法在也；其次在于布置，不慢不越，巧便合宜；其次纸笔精佳；其次变通适怀，纵舍掣夺，咸有规】
【矩。五者备矣，然后齐于古人矣。”曰:“敢问执笔之道，可得闻乎?”，长史曰：“予传笔法，得之于老舅陆彦远，曰:吾昔日学书，虽功深，奈何迹不至于殊妙。后闻褚河南云:'用笔当须知】
【如锥画沙，如印印泥’。始而不悟，后于江岛见沙（平）地静，令人意悦欲书。乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好。始乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉著。当其用锋，】
【尝欲使其透过纸背。真草字用笔，悉如画沙、印泥则其道至矣。是乃其迹久之，自然齐古人矣。但思此理，务以专精工用，凡其点画不得妄动，子其书绅”。予遂铭谢，】
其实书画君认为，也许并不是张旭第一次不想告诉颜真卿技法，而是感觉他还没真正领悟自己的瓶颈所在，说得再多不如自己去发现，自己去克服。 【再拜逡巡而退。自此得攻墨之术。于兹七载，真草自知可成矣。平、直、均、密、锋、力、转、次、补、损、巧、称，为十二意。天宝五年丙戌九月颜真卿述。】
书法如此，世间万物亦如此，有句话说的好“师傅领进门，修行在个人”，在一次次的碰撞中成长，当真正的发现问题所在，或许一语便可中破！就像颜真卿在领悟此法后，总结成文，供后人学习，但是能学成者，却寥寥数人。并不是大家不能理解，而是每个人问题不同，解决也会有所不同。不是吗？ 完 |
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