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四年前，李老领导的网时读书会与东城区图书馆携手，发起了“新北京·新京味”的征文活动，在李老的鼓励下我参加了，这一下子就写了三篇，第一篇是景山远眺，第二篇是长安街有座于谦祠，第三篇是心绘中轴线，后两个专题分别是最美长安街和最美中轴线。我知道征文要求的风格，我没在运河边生活过，与运河也没发生过直接关联，要写出自己满意，又符合征文要求的文字，应该有点难度。毕竟，我的目标已不满足于就写篇投稿文章，一定要写出点与众不同的意思。关于北京的征文，即便我写不出北京人的经历，以我对北京的了解，我也可以写出来不错的文字，即便我与大运河无关，但是，我能写出大运河有关的东西。我在脑子里极力地搜寻着关于大运河的素材，我想到了法源寺、东交民巷、元大都城、积水潭等，这些资料都是我自己消化过的，几乎可以张口就来。可征文要的是散文，他们不需要资料的罗列和历史的展览，他们需要的是非虚构的文字，且是亲身感受到的场景，并由衷地发出自己的感想。参加征文的很多都是名家，且在北京生活了几十年，有些景点就是他家门口的物事，这样的征文选题几乎就是为他们设计的，他们自然也就可以信手拈来，而我就不一样，我能写出这些景点的特色，以及它们的历史和文化内涵，但是，征文需要感情，需要跟景点的关联。这是我欠缺的。文学创作需要拾遗补缺，没有的就不上，联系不上的就努力建立关联。这也是创作能力，由是，我开始了创作之路。对大运河，我熟悉的有几段，我去过通县的运河公园及运河终点的标志——燃灯佛塔，我曾经从积水潭一直沿着水流走到了南锣鼓巷，又走到了东城，这些估计我写不出特点，因为，跟我的关联度实在不大。我想到了万宁桥、银锭桥、积水潭，还想到了东交民巷和法源寺。写大运河一定要提到法源寺。因为，大运河最早还是隋炀帝杨广攻打高句丽才给贯通的，隋炀帝要不是为了打高句丽建立稳固的政权，也不至于把朝代给丢掉了。对于他来说，大运河是个悖论，他不仅为李世民做了嫁衣，而且还背负了昏君、暴君的骂名，历史对他苛刻了一些，这些内容当然不可以写在征文里。李世民借了杨广（李世民姨夫）的便利，通过运河输送兵士和物资，最后征服了高句丽。仗打胜了，一些人永远地留在了北方的大地上，运河把他们运到幽州，可惜，运河再也不能把他们运回去了。李世民建了悯忠寺以纪念这些忠魂。因为悯忠寺的特殊地位，它成了南城的义庙，在随后的日子里，很多在京当官、经商的人一旦身故京城，他们都会停棺于法源寺，等良辰吉日，或者运河上有南下的船只，他们便搭乘运河的船只魂归故里。写法源寺，一定是写大运河文章的一个特点，这是我想到的。我还想到的另外一个点是东交民巷。这是北京最长的胡同，也是近代史上特别值得说明的一条胡同。一条东交民巷，半部民国史。东交民巷原名是东江米巷，在元朝的时候，积水潭的水流沿着护城河就流到了大都的城南，新鲜的南方江米到达通州码头后，很快就有人通过城内的水系将其运输到这里，因为主要经营的是江米，所以这条胡同就叫江米巷。江米通过运河到达北京，从此，京城就多了很多以江米为原料的美食。元朝被推翻之后，江米巷也就慢慢消失了，取而代之的是，它成了外交一条街，有朝廷的外交机构，也有三法司的机构，明朝第一猛人杨继盛，在刑部大牢里上演了让人触目惊心的刚烈一幕，并且写下了“铁肩担道义，辣手著文章”的对联，这幅对联被同样是烈士的李大钊先生继承了，他在东交民巷关押，最终在东交民巷就义。当然，东交民巷还发生过很多故事。这些故事装在大运河的故事会里，一定会让故事更加精彩。景点和故事都有了，我不能将其并行地摆在文字里。再好的珍珠，也得有条珠链给串起来，这也是文章的线，在设计线的时候，我还想着，故事里的情都是别人的，我如何吸引读者的注意呢，因此，线就以自己的情感线出发，将自己的情感融入到故事中的情感，由此形成共情和共振，这条线的设计，我还是非常满意的。文章是点线面的结合体，线和面都有了，我还得设计一些吸引眼球的点，把读者的目光吸引过来，因此，开头的时候，我就用了陈子昂的《登幽州台歌》，估计能瞬间提升文字的厚度。最美大运河的征文已经完成，但愿能为大运河增色添彩。 
朱晔（古磨盘州人）
安徽望江人，中国作家协会会员，金融作家协会常务副主席兼秘书长；2008年开始文学创作，已出版著作7部，累计出版和发表300万字，码字数1100万+。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（2部）：《一车一世界》《炊烟袅袅：一乡一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《北京晚报》《厦门文学》《解放军报》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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