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1.阴阳总论： 阳：《说文解字》：“阳，高明也。”，代表太阳、高、大、明亮、男人、动、突出的、快速的、猛烈的、天、君、男性生殖器、奇数、开口、生； 阴：《说文解字》：“阴，暗也，水之南、山之北也”，代表月亮、矮、小、阴暗、女人、静、凹陷的、慢速的、地、臣、女性生殖器、偶数、闭合、死； 2.五行基础知识：名称、含义、作用关系 1)五行名称： 金木水火土 2)五行方位： 金：西方 木：东方 水：北方 火：南方 土：中央 3)五行取数： 金：四、九 木：三、八 水：一、六 火：二、七 土：五、十 4)五行对五脏 金：肺 木：肝 水：肾 火：心 土：脾 5)五行对六腑： 金：大肠 木：胆 水：膀胱 火：小肠 土：胃 6)五行对应五常 金：义 木：仁 水：智 火：礼 土：信 7)五行对应颜色： 金：白 木：青 水：黑 火：红 土：黄 8)五行相生： 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 9)五行相克： 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 3.干支基础知识：干支名称、阴阳属性、相互关系、刑冲合害 1)天干 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 阴阳属性： 阳干：甲丙戊庚壬 阴干：乙丁己辛癸 阳干：雄壮、刚健、强大、进取、动态之象。 阴干：柔软、有弹性、卑弱、软和、静态之象。 十干取象： 甲木，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。 乙木，在天为风，在地为树，谓之阴木。 丙火，在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。 丁火，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。 戊土，在天为雾，在地为山，谓之阳土。 己土，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。 庚金，在天为风霜，在地则为金铁，谓之阳金。 辛金，在天为月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。 壬水，在天为云，在地为泽，谓之阳水。 癸水，在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。 天干五行归纳： 甲乙为木 丙丁为火 戊己为土 庚辛为金 壬癸为水 2)地支： 地支(有十二位)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支阴阳： 阳支：子、寅、辰、午、申、戌、 阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥 地支五行与方位： 寅卯东方木， 巳午南方火， 申酉西方金， 亥子北方水， 辰戌丑未中央四季土。 地支与时辰： 23-01点为子时，01-03点为丑时， 03-05点为寅时，05-07点为卯时， 07-09点为辰时，09-11点为巳时， 11-13点为午时，13-15点为未时， 15-17点为申时，17-19点为酉时， 19-21点为戌时，21-23点为亥时。 地支与月令： 正月建寅 二月建卯 三月建辰 四月建巳 五月建午 六月建未 七月建申 八月建酉 九月建戌 十月建亥 十一月建子 十二月建丑 地支与属相： 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 十二地支分配地理： 子为墨池。子在正北方，属水。色象墨，故有墨池之象。 午为烽堠。午正位于南，属火土。其色赤黄，名其曰烽堠者此也。又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。 卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉。色若琅环之青，故曰琼林。 酉为寺锺。酉属金，位近戌亥。戌亥者，天门也。锺，金属也。寺锺敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。 寅为广谷。寅乃艮方，艮为山。戊土长生于是，而广谷之义著矣。 申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。 巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火，戊土是其象也。又巳前有午马，故曰大驿。 亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河。 辰为草泽。《左传》曰“深山大泽，龙蛇生焉”。夫泽，水所锺也。辰在东方之次，为水库，故为草、为泽； 戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕。又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。。 丑为柳岸。丑中有水、有土、有金。岸者，土也，所以止水也，故谓柳岸。诗曰：“柳色黄金嫩”是也。 未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓。未乃木库，如人筑墙垣以护百花也。 地支与中国地理位置对应： 3)十干合： 甲己合土，中正之合 乙庚合金，仁义之合 丙辛合水，威制之合 丁壬合木，淫慝之合 戊癸合火，无情之合 4)地支六冲： 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 子午冲 丑未冲 5)地支六合： 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火 6)地支三合： 寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局 申子辰三合水局 亥卯未三合木局 7)地支六害（穿)： 子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 申亥害 酉戌害 8)地支相刑： 子卯无礼刑 丑戌未恃势刑 寅巳申为无恩刑 辰午酉亥自刑 9)地支三会： 亥子丑会水寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金 10)干支对应的身体部位： 甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡； 庚是大肠辛属肺， 壬系膀胱癸肾藏； 三焦亦向壬中寄， 包络同归入癸乡。 子属膀胱水道耳， 丑为胞肚及脾乡； 寅胆发脉并两手， 卯木十指内肝方； 辰土为皮肩胸类， 巳面咽齿下尻肛； 午火精神司眼目， 未土胃脘隔脊梁。 申金大肠经络肺， 酉中精血小肠藏； 戌土命门腿踝足， 亥水为头及肾囊； 若依此法推人病， 歧伯雷公也播扬 乾首坤腹坎耳寿， 震足巽股艮手留； 兑口离目分八卦， 凡看疾病此推求。 4.纳音 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 5.八字排盘技法：节气歌、五虎遁、五鼠遁等 1)节气歌： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。 2)五虎遁：年上起月法 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头， 丙辛必定从庚起， 丁壬壬寅顺水流， 若问戊癸何方发， 甲寅之上好追求。 解释： 甲己之年丙作首：逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。 乙庚之岁戊为头：逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。 丙辛必定从庚起：逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。 丁壬壬寅顺水流：逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。 若问戊癸何方发，甲寅之上好追求：逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起即：甲己年起丙寅月， 乙庚年起戊寅月， 丙辛年起庚寅月， 丁壬年起壬寅月， 戊癸年起甲寅月。 3)五鼠遁：日上起时法 甲己还加甲， 乙庚丙作初， 丙辛从戊起， 丁壬庚子居， 戊癸何方发， 壬子是真途。 解释： 甲己还加甲：逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。 乙庚丙作初：逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。 丙辛从戊起：逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。 丁壬庚子居：逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。 戊癸何方发，壬子是真途：逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。 即： 甲己日起甲子时， 乙庚日起丙子时， 丙辛日起戊子时， 丁壬日起庚子时， 戊癸日起壬子时。 6.年月日时概念及关系 年如衡钩，绾起其物； 月如纲纽，提起其物； 日如衡身，星两不差； 锤分轻重，分毫加减。 7.长生诀 （简单含义，刚开始只取前两位记忆） 长生：出生、生长。 沐浴：洗澡、入水。 冠带：穿衣、整装。 临官：公家、官府。 帝旺：荣发、发达。 衰：无力、软弱。 病：疾病、病灶。 死：死亡、滞留。 墓：包容、收藏。 绝：危险、绝地。 胎：怀胎、酝酿。 养：出生、生长。 8.十神 五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 生我者为枭为印。 同性为偏印，也叫枭神，简称枭； 异性为正印。 比如日干为甲木，壬、亥水为偏印，癸子则为正印。 同我者为比劫。 同性为比肩，简称比； 异性为劫财，简称劫。 比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 我生者为食伤。 同性为食神，简称食； 异性为伤官，简称伤。 比如日干为甲，丙巳为食神，丁午为伤官。 我克者为财。 同性为偏财； 异性为正财。 比如日干为甲，戊就是偏财，己就是正财。 克我者为杀官。 同性为偏官，或者七杀\七煞，简称杀\煞； 异性为正官，简称官。 比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。 9.三元 分天元、地元和人元，分别指八字中的天干、地支和藏干。 10.地支藏干 子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同； 寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢； 辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛； 午宫丁火兼己土；未宫乙己丁同宗； 申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆； 戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 《滴天髓》完整原文 通神论 1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。 5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。 6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。 7、天干： 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。 五阳从气不从势，五阴从势无情义。 甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。 乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。 丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。 丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。 己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。 庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。 辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。 壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。 癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。 8、地支： 阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。 生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。 暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。 9、干支总论： 阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。 天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。 天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。 阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。 天生地者，天衰怕冲。天合地者，地旺喜静。 甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。 上下贵乎情协。左右贵乎同志。 始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。 10、形象：两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。 独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。 形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。 11、方局： 方是方兮局是局，要得方，莫混局。 局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。 成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干透一官星，左边右边空碌碌。 12、八格： 财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。 影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。 13、体用：道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。 14、精神：人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。 15、月令：月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 16：生时：生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。 17、衰旺：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。 18、中和：既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 19、源流：何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。 20、通关：关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。 21、官杀：官杀混杂来问我，有可有不可。 22、伤官：伤官见官最难辨，可见不可见。 23、清气：一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。 24、浊气：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。 25、真神：令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。 26、假神：真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。 27、刚柔：柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。 28、顺逆：顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。 29、寒暖：天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。 30、燥湿：地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。 31、隐显：吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。 32、众寡：强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。 33、震兑：震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。 34、坎离：坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。 六亲论 1、夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。 2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。 3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。 4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。 5、何知章： 何知其人富，财气通门户。 何知其人贵，官星有理会。 何知其人贫，财神反不真。 何知其人贱，官星还不见。 何知其人吉，喜神为辅弼。 何知其人凶，忌神辗转攻。 何知其人寿，性定元神厚。 何知其人夭，气浊神枯了。 6、女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。 7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。 8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。 9、奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。 10、恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。 11、闲神： 一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。 出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。 12、从象：孤立无气唯有从，依得财官享富贵。（原文缺，此后人按原注意补） 13、化象：化得真者只论化，化神还有几般话。 14、假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。 15、假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。 16、顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。 17、反局：君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。 18、战局：天战犹自可，地战急如火。 19、合局：合有宜不宜，合多不为奇。 20、君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。 21、臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。 22、母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。 23、子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。 24、性情： 五行不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。 火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，当火土之神。 水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。 顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。 阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。 羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。 用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。 25、疾病： 五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。 忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。土不受火者气伤。 金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。 论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。 26、出身： 巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。 秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。异路功名莫说轻，日干得气遇财星。 27、地位： 台阁勋劳百世传，天然清气发机权。兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。 分藩司牧财官和，清纯格局神气多。便是诸司并首领，也从清浊分形影。 28、岁运： 休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。 何为战。何为冲。何为和。何为好。 29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。 |
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