百里奚爵禄不入于心,故饭牛而牛肥,使秦穆公忘其贱,与之政也。有虞氏死生不入于心,故足以动人。本段大意:百里奚不把钱财放在心上,用于养牛使得牛肥壮,让秦穆公不在意其卑贱,参与国家。虞舜不把生死放在心上,才能打动别人赢得赞誉。庄子举例说明只要不在乎身外之物,比如视金钱为粪土,比如把生死置之度外,也就是降低欲望,就有可能获得意想不到成就。这里还是论证有为而累无为而治的观点,无为对于自己来说,是降低欲望期待,不妄想,不妄为,不自恋,不显摆,专心做好当下事情,最后结果常常会带来惊喜,“无为而无不为”。因此,从这里看出庄子可不是一般人误解的,所谓“消极避世”“无所作为”“出世间”,人家道家实在是超越了时代,甚至超越了当下时代,不仅仅追求物质财富自由,更多追求精神世界的自由。研读道家思想文章,老庄是非常超前的自由主义者,关注人们心灵世界健康和充盈,崇尚的是“道法自然”“万物平等”“表达自由”,探索的是心理世界康庄大道。而且,难能可贵的是,老庄不仅是哲学家,提出了天道“对立统一”观点,能够解释世界一切问题,还建设性的提出了解决世界一切问题的可行性方法,这就是“无为而治”“上善若水”。故事里的百里奚和虞舜,因为不在意钱财和生死,这是无为,也是示弱,才有了认真做事,最后获得青睐和拥护。对于今天的我们来说,用对立统一哲学观解释世界,要比古人独自探索容易的多,更多的是实践,如何运用无为和示弱技术,来获得人际关系和健康心理,让自己受益。举个小故事,有人参加某个考试,报名时间很短,集中在一个办公室,人非常多,于是主动让开,让别人先报名填表,自己坐着等待,随手拿起一张报纸,恰好看到关于“科学发展”文章,这让平时不关注新闻的自己,多少记住了一点内容。这个行为多少算是无为吧,人多那就等一等;也算作示弱吧,别人抢先随人家去,咱就让一让。等一等,让一让,顺其自然,心理顺畅,留出时间还看了会报纸,实际上没有失去什么。过了几天参加笔试,巧合的是,有一道简答题就是回答什么是科学发展,刚刚浏览过的报纸文章就给了答案,最后获得不错成绩。俗话说,“流水不争先后,争的是滔滔不绝”,上善若水,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,这是借喻主动示弱,心胸开阔,顺应变化,从而心理健康,遇事不慌,从容应对,无为无不为。除却哲学思想高度,老庄更是最高明的人际互动高手,以及超一流心理咨询师,是实实在在入世间,真正逍遥游。
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