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青铜器铭文中最常用的一句话：万年永宝用。这个万年竟然就是寿的来源。 模范一词竟然来自于青铜器的铸造工艺。甲骨文中的铸的写法竟然就反应了铸造的过程。 寿字最早的写法是金文，寿的金文写法就借用了铸字的含义。
今天学习分享的是甲骨文字典上的铸字，铸造，铸铁的铸，甲骨文的铸字上部像一双手持拿一个倒置的容器，这个容器甲骨文字典上解释为冶炼的坩锅（坩埚就是熔化金属或其他物质的器皿，一般用黏土、石墨等耐火材料制成），中间的符号象水形，表示熔化的液态金属，比如高温下熔化的铜液，下边的是甲骨文皿表示制造好的器皿。
早期的甲骨文铸字形更简化，就是中间像水形的符号，在水形两边各有一个口一样的字符，这个字符说是陶范透气的孔，陶范是铸造青铜器的陶质模型，中国古代铸造青铜器大都用陶范﹐由内外范组成，外范按器物外形制造，通常分割成几块﹐有的用凹凸连接体接合﹐因此也称为合范，内范是指范心。内外范之间熔受铜液，范上也会雕镂纹饰或铭文，我国传统的青铜器铸造技术基本步骤一般是先以泥制作模，雕塑各种图案、铭文，阴干后经过烧制，使其成为母模。接然后再以母模制泥范，同样阴干烧制成陶范，再熔化合金，将合金浇注入陶范腔里冷却后成器，脱范后再经清理打磨加工后就是青铜器成品。
金文的铸与甲骨文的铸相似，都省去下边双手形。甲骨文字典解释中说到一期的甲骨文铸字符有人解释为田畴的畴，是不准确的，它为铸的省写。说文解释铸从金， 寿声，寿就是长寿的寿，寿为声符，寿最早出现在金文，从金文寿看，上面是老的省写，指年龄大的人，也表示长寿，下部分是田畴的畴，畴解释说是耕地，表声。这两个字中的寿字符与铸的一期二期的铸都相似，隶书及楷书铸字形体从小篆演变而来。铸的本义指铸造，就是是把熔化的金属倒进模型里，冷却后凝固成为铸件。
铸造的铜器一般都是经久耐用，比如考古挖掘出来的青铜器司母戊鼎，埋在地下几千年，出土仍然比较完整。铸造技术在中国古代有着悠久的历史，它是古代金属工艺的重要组成部分。 在古代，人们使用铸造技术制造了各种金属器具，如兵器、礼器、农具等。这些金属器具不仅具有实用价值，还体现了当时社会的文化和技术水平。
在古代历史上，还有很多与铸造技术相关的故事和传说。比如，传说古时干将和莫邪是铸剑名师，铸造的干将莫邪剑非常有名。 还有大禹制鼎，在《史记·武帝记》中记载：禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。记载大禹把九州贡来的铜器铸成九个大鼎，象征九州。 还有三星堆的铜器，主要就是青铜面具、青铜神像、青铜神树，以及各类铜质礼器、乐器和兵器。
大家知道金文是指刻在青铜器上的铭文而得之，西周的青铜器是比如多的，比如最早比现中国二字的何尊，还有利簋，毛公鼎等青铜器，青铜器及上面的文字对于考古以及当时的文化研究等有着非常重要的意义。 铸后引申有造就、培育的意思，比如铸成大错这个词，就像是在铸造过程中，一个小小的疏忽，就可能导致整个铸件的失败。 无论古时或现在，铸造一件精美的铜器，材料的选择至关重要，如果材料中存在杂质多或缺陷，那么无论我们如何努力控制温度，最终的产品都可能存在瑕疵，因此，在这个制作过程之前就需要精心挑选材料，而且在要精确控制火候，过高或过低的温度都可能导致铸造失败，只有掌握好材料在最佳的温度下熔化，然后迅速而均匀地冷却，才形成坚固产品，再打磨最终才能呈现出最开始设计中的制品。
中间的制作过程肯定不是一蹴而就，都是经过不断地实践总结经验得来的。人的成功和梦想的实现如同铸造一样，在这个过程我们也需要像控制温度一样，避免过热或过冷，有一首歌叫“少年壮志不言愁”，在歌曲中就说到金色盾牌，热血铸就。热血铸就通常象征着一种坚韧不拔、勇敢无畏的精神状态，指的是通过不断的努力、奋斗和付出，用满腔的热血和坚定的意志去铸就某种成就、理想或信念。 无论是铸造过程还是人的梦想成功之路，都需要经历漫长的过程，不断融入和锤炼也就是持之以恒，坚持不懈才能最终铸就成功。 以上是对铸的学习分享，有说的不对和不到位的地方敬请老师们指正，感恩！ |
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