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三星堆的主人是谁？ 少昊后期，国势衰落，朝纲松弛，人神杂居，十分混乱。颛顼接掌权力，命南正重掌管天，天由神居住；火正黎掌管地，归百姓居住，恢复了天地秩序。 4500～4800年前，成都平原由多个聚落组成，神（首领）和百姓一起居住。 黄帝发现位于北纬三十度的三星堆所在位置十分利于观测星象。《竹书纪年》：“二十年，…赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。”便对应三星建了三个土台，做为观星及祭祀台。建建木。《吕氏春秋·有始》：“ 白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”《淮南子·墬形训》：“建木在都广，众帝所自上下。” 《华阳国志》：“（蜀）地称天府，原曰华阳。故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。”《河图括地象》曰：“岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。”《路史》：“正月上日，授终于天府而遂老焉”，天府即天帝之府！ 颛顼在黄帝旧址，筑城墙、建宫殿，即天府。从此帝王就居住在天府里，百姓住在城墙外。天府里的黄金杖，上面的图案为一只鸟将一支箭射进了鱼的身体，同时下面有一人头戴太阳冠。这表示的是颛顼战胜共工（水神）这一历史事件。颛顼长于四川，四川多竹，颛顼擅长用竹木类弓箭。战胜共工后，颛顼取得了黄帝的继承权。金杖上的人像则是颛顼本人。 颛顼建造天府这一事件又被称为绝地天通。从此人神各司其职。天府拥有着至高的神权。守护在天府门口的为开明神兽（三星堆又被山海经称之为昆仑墟），所以后世叫开明王朝。 商汤灭夏，汤取代桀。但由于汤不是天府禅位取得的帝王，所以商只能称为王或天子。汤改天下之号为殷，并迁走了天府内代表王权的九鼎于商邑，未迁天府（夏社）。（《竹书纪年》：“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社”。由于以火攻城的影响，天府遭到了破坏。所以商开始修复夏社。商仍然需要定期给天府进贡，并在天府举行祭祀仪式。 桀被流放于南巢（云南朱提），二十年后汤对外宣布桀已卒于亭山。但实际上桀在朱提隐姓埋名二十年后以杜宇之名回到了蜀，称为望帝，建都郫县。史书记载，夏桀不但力大无穷，赤手空拳可以折断钩锁、搏斗虎豹，而且才智过人，可谓文武双全，所以夏桀并未死。三星堆为天府所在地，杜宇无法回到三星堆，就另寻了一处地理环境与天府相似的金沙之地，重起庙堂。金沙里面的跪坐小人代表了对商的诅咒。 金沙还出土了一个没有人头的青铜像。《山海经》里叫夏耕。说当年成汤打败夏桀，亲手斩下了夏耕的头。因夏耕冲在最前面，并没倒下去，灵魂仍然不死。这个人物就是夏耕，而不是刑天。 武王伐纣之后，周武王意识到，夏的势力仍在，天下仍会归之。所以在以蜀为主力伐纣后不久，马上掉头攻打蜀。 周武王看上了洛阳一处地点，此位置离夏桀迁河南（二里头）处不远，他称夏桀住处为天室，希望勿远天室，准备把天府迁于此，并称之天保。但是天保还未修好，周武王就去世了。开明王朝与周共治天下，由于财力受限，建的青铜器都不大。但是冶金技术依然高超。同样有鱼鸟图案的黄金冠带和精美的太阳神鸟就出土于金沙。 由于天保还未建好，三星堆的祖庙器具太多太大无法搬走，周武王就命人砸毁了三星堆文物，不让夏象少康一般再次复国，不失旧物。同时把黄金钺也置于三星堆，誓不再为武。以北斗七星形式挖了几个坑，埋藏文物，以珍贵的象牙覆盖，是为《封神》。同时带走了易携带的记录天文、地理知识的竹简。把一些关于三星堆历史的竹简就地焚烧。周武王希望与神权分割，周王权能永定天下！这一掩埋过程持续了数年。 开明王朝发展壮大后，开始与周分庭抗礼，在西周末期，开明王朝差点灭了周。周平王迁往洛邑。东周各储侯国崛起，周已形同虚设。所以《竹书纪年》并未把东周列为周史。 秦崛起，以金牛计灭了开明王朝。至此，夏才真正告一段落。秦以同样的方式焚烧了金沙的文字信息。并诬蔑蜀人“不晓文字，未有礼乐。”然而，2006年6月10日，成都金沙遗址出土的两件石磬改写了古蜀国“未有礼乐”的历史。三星堆还出土了比金沙更大的石磬。由此可见，古蜀不仅有礼乐，更晓文字。 秦始皇以三星堆和金沙为蓝本，都城“象天法地”，仿三星堆和金沙建造。遍寻天下之美玉，只为找到和天府元龟一样大的美玉。秦始皇还模仿天府的祭祀礼仪，在泰山搞封禅。秦始皇在周的基础上，彻底打破神权统治，以王权取代神权。 天府直到2600年前春秋时期还有人维护。天府共存续了2200年！金沙建立时间比天府晚，也存续了近一千年。三星堆和金沙共同的鱼鸟标志代表颛顼。《山海经》“有鱼偏枯，名曰鱼妇（凫）。颛顼死即复苏。”则指代大禹。三星堆的主人为颛顼。大立人为颛顼建的纪念黄帝的青铜像！ 史书记载从黄帝到大禹共三十世，这三十世可称为“黄帝王朝”。夏朝各君主有帝王称号，称为“夏朝”。杜宇、鳖灵也有望帝、从帝之称，称为“开明王朝”。而商周只称王，《竹书纪年》不称之为帝，所以只能算商周时期。    |
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