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夫人生者，百态纷呈，亦各有其律。吾观天地之间，有三则妙理，乃急则有失、怒则无智；知命不惧、日日自新；事缓则圆、人缓则安。此六言，实乃人生之至理，愿与诸君共赏之。  急则有失、怒则无智人生百态，皆有常态，急则有失，此乃常理。世人皆欲速成，欲速得名，然知否？急则心乱，心乱则神迷，神迷则事必败。犹若舟行急流，波涛汹涌，难以掌舵，覆舟之祸，在所难免。故知急非良策，缓乃正途，缓其心，定其神，而后可成大事。 世人皆有怒，怒则气盛，气盛则失智。智者千虑，尚有一失；怒者一怒，百失皆至。是以君子修身养性，首在制怒。怒如火，焚心毁智；制怒如水，润物无声。水善利万物而不争，怒则损人害己而无益。故知制怒者，方能保其智慧，用其智慧，而后可处世无忧。 人生之路，崎岖坎坷，非有定力者不能行。定力者何？乃缓心定神，制怒保智也。缓心者，心不随物转，神不随境迁，专心致志，一往无前。定神者，神不游于外，志不惑于内，气定神闲，应变无穷。制怒者，心平气和，不以物喜，不以己悲，怒而不发，怨而不言。保智者，智在心头，慧在眼底，明辨是非，洞察秋毫。  知命不惧、日日自新夫人生在世，命运多舛，或逢坎坷，或遇磨难。然勇者知命，不惧其难，此乃人生之勇气也。知命者，明其理，顺其势，而后可化险为夷，转危为安。是以勇者无畏，方能行其志，成其事。 知命者，非宿命之论，乃洞察天地之道，明了人生之理。命运虽多变，然人心可定。知命者，知天命之所在，顺天而行，逆天则亡。故勇者知命，非为命运所束缚，反能借势而为，化不利为有利，成大事于世间。 然知命不惧，尚需日日自新，方为进德之要道。人生如逆水行舟，不进则退。故君子当自强不息，去其旧弊，增其新知，而后可日新又新，不断进步。日日自新者，如春之草木，生机勃勃，欣欣向荣。 自新之道，非一蹴而就，须持之以恒，方得始终。君子当以日新为志，以自新为行。日新者，求其进步，自新者，去其陈腐。如此，则能不断提升自我，实现人生价值。 夫知命不惧与日日自新，实乃人生之两大法宝。知命者，明理顺势，无畏无惧；自新者，去旧增新，不断进步。二者相辅相成，共同构成了人生之大道。  事缓则圆、人缓则安夫天地之间，万事皆备，唯人心之动，有急有缓。急则易折，缓则易成，此乃处事之智慧也。世间之事，曲曲折折，犹如长河流水，时而湍急，时而平缓。智者处世，贵在缓其急，圆其方，深思熟虑，而后可行。是以缓者，深思熟虑之果；圆者，随机应变之妙。故智者处世，圆融通达，无往不胜。 夫人生苦短，贵在安乐。然安乐非易得，须缓其心，定其神，而后可得。缓者，心无挂碍，神无纷扰；安者，身无病痛，神无烦忧。是以君子养生，贵在缓其心，安其身，而后可享天年之乐。缓心者，神自定；安神者，身自健。故养生之道，不在于急进，而在于缓行。 缓行以圆智，缓心以安身，此乃处世养生之秘诀也。然世人多急功近利，心浮气躁，不能缓其行，定其心。是以处事多败，养生多损。夫智者，知缓行之道，明缓心之理，故能处事圆融，养生安乐。 吾观天地万物，皆有缓行之理。日月之行，缓而有常；草木之生，缓而有序。是以天地万物，皆能长久。而人心之动，若能缓其行，定其心，则能处世圆融，养生安乐。此亦天地之道，人心之理也。  故，急则有失、怒则无智、知命不惧、日日自新、事缓则圆、人缓则安，此六言者，实乃人生之至理。愿诸君细品其味，悟其真谛，而后可处世无忧，安享天年。 |
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