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 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。………楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 《沉鱼落雁》 “沉鱼落雁，闭月羞花”，常常用人形容女子极度的美，令鱼儿令月亮都自叹弗如，羞愧而去，甚至还与古代四大美女西施，王昭君，貂蝉与杨玉环一一对应，只消形容一个女子“沉鱼落雁，闭月羞花”，那将会引发未曾得见之人无穷无尽地想像。 此一成语，出自于《庄子·内篇·齐物论》： “毛嫱西施，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？” 庄子的沉鱼落雁意思是与现在我们所形容的一样吗？非也。甚至意思是恰恰相反的。 联系上下文，庄子说人常在潮湿的地方睡觉腰疼，甚至半身不遂，泥鳅也一样吗？人爬上高耸的大树会心惊肉跳惶惶不安，猿猴也一样吗？那人、泥鳅与猿猴，哪个的居住方式才是最好的呢？人吃牲畜的肉，麋鹿吃草，蜈蚣吃小蛇，猫头鹰乌鸦吃老鼠，究竟谁才真正懂得什么是真正的佳肴呢？由此，引出来了对美丑的评价判断，人认为毛嫱西施是天下美人，可是鱼见了她们却径自沉入水底，鸟见到她们却飞走了，鹿见到她们四下逃窜了，那人、鱼、鸟和鹿，究竟谁才知道真正的美丽呢？ 很显然，庄子的意思不是说鱼和雁见了毛嫱西施汗颜羞愧，而是说，每种生物都有各自种类不同的习性，住也好，食也好，情也好，猫与猫亲，狗与狗好，“麋与鹿交，䲡与鱼游”，人所认为的美若天仙，在鱼和雁的眼里不过是个异类而已，癞蛤蟆喜欢的未必是天鹅，而是另一只癞蛤蟆。人们所认为的沉鱼落雁，闭月羞花，不过是站在自己角度，以己度人的高自恋而已。多少年来，曲解了《庄子》如此。 但庄子写这些，却是要引出更深的思考，庄子他是写故事的高手啊，“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。庄子的道理与主张，常假托于故事人物中。 “自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！” 这是庄子要阐发的，他说仁与义的定义，是与非的界限，纷繁复杂，怎么能够分清楚呢？ 所谓的仁义道德，是非对错，到底是什么呢？你说你是对的，他说他是对的，每个人每个团体都不过是站在自己的角度，自己的立场辩论而已。公说公有理，婆说婆有理。春秋战国时期，是中国古代思想智慧大爆炸时期，儒家，墨家，道家，法家，兵家等等，各抒己见，百家争鸣。庄子应该是针对这样的一种局面，所阐发的见解。每家都站在自家思想的角度，以自己的认知，认为自己的思想才是正确的，正好比人喜欢吃牲畜，鹿喜欢吃草，猫头鹰喜欢吃老鼠，正好比人认为毛嫱西施是美女，而鱼见了却深潜鸟见了却飞走了一样，都是相对而言的。 既如此，庄子所主张的是什么呢？ 那便是：道。 这是一个很深奥的话题了，待以后再与大家慢慢讨论吧。
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