“䷦ 山上有水，《蹇》；君子以反身修德”。
还是分成四个部分解读。
一、卦画䷦
在4500年前的连山易卦气图上，䷦是仲冬之月，大雪节气之卦。
䷦ 为大雪之卦
4500年前的大雪时节，黄昏时北斗斗建指向北方子位，东宫青龙房宿潜伏在北方深渊下。
二、卦象“山上有水”
䷦的上卦☵为水，下卦 ☶ 为山，故曰“山上有水”。
此时为仲冬之月，黄昏时北斗指向正北方子水之位，是五行中属水的时间。
《月令》就说：
仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。
玄冥就是北方水神。壬癸也是五行之中属于水的。
日躔所在的方位也是在北方水位。
故《大象》曰“山上有水”，并不是说自然界里的现象，而是说此时斗建所指和日躔方位、时间都属于五行之水。
山，指的不是自然界的山峰，而是罗盘上的方位（罗盘上把方位称为“山”，以八卦干支命名，共有二十四山，其中北方的壬子癸均为☵卦代表之山）。
罗盘
三、卦名《蹇》
䷦的卦名为“蹇”，为难行之意。
䷦的卦象，“山上有水”，显示出山高水深，有山水阻隔之意，自然难行。
更何况，上卦☵还有坎陷、险阻之象，下卦 ☶ 还有限止之象，所以引申出来“蹇”的卦名，相当自然。
四、时训“君子以反身修德”
䷦的时训“君子以反身修德”，不仅与天象完全吻合，而且也与子思学派的思想和用语完全吻合。
大雪时节的黄昏，飞龙在天的时间早已过去，象征着天德的东宫青龙已经返回北方深渊中，仿佛君子退思己过，故曰“反身修德”。
“反身”一词，出自子思的《中庸》：
“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”
“反身而诚”这个词被孟子继承，说道：
万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。
可见“反身”一词就是为了“诚”这个天人之道。
巧的是，我们说过，《周易》和《大象》中所有的德，都是特指东宫青龙房宿所代表的天德——“孚”！
孚，就是诚。
反身修德，就是反身而诚。当前行路到险阻，行道蹇难之时，君子们想到的第一件事就是“反求诸己”。
对子思推崇备至的孟子就说：
“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： '永言配命，自求多福。’
这段话里的“行有不得，反求诸己”，正好完美诠释了《蹇》卦爻辞中的“往蹇，来反”。
所以，《周易》和《大象》都是子思写的，铁证如山。
所以，孔子根本没有见过《周易》，铁证如山。
