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1912年清王朝灭亡后，随着清王朝一同被淹入历史海洋的还有独属于他们的语言—满语，其实早在清朝中期满语就已经消失殆尽了，而到了如今满族有差不多几千万的人口，但会满语的却只有寥寥数人。 要知道清朝灭亡距今仅仅只有不到120年的时间，满语究竟因何逐渐走向消亡呢？
满语创立与衰落满语的发展与满族的历史紧密相连。在明朝时期，女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。满语起源于女真语，是女真族在漫长的历史过程中，通过与周边民族的交流融合，逐渐形成的具有本民族特色的语言。满语属于阿尔泰语系通古斯语族满语支，语法上与蒙古语、达斡尔语等相似。在满语的形成过程中，不断吸收外来语汇，特别是汉语和蒙古语汇，使其词汇更加丰富。努尔哈赤统一女真各部后，建立了后金政权，并开始推行满语。 早在后金时期，即1616年前后，努尔哈赤为了实现自己的野心与抱负，就创造了满文，并在族中推行，他的目的也很明确就是效仿秦始皇“书同文、车同轨”，建立起一个完整的政权，继任的皇太极也延续了这一理念。
他命人用蒙古字母和女真语音，创立“无圈点”满文，史称老满文。皇太极继位后，对满文进行了改进，在借用的蒙古字母上加圈或点，史称新满文。满语文字在清入关后一度普遍使用，公文档案多用满文，旗人聚居处多用满语。 但随着1644年清军入关，一切都发生了改变。现在的清王朝已经开始由地方政权向全国政权过渡，只依靠满人是不行的，必须要重用汉人大臣。于是自顺治开始，满清的皇室都开始学习汉文化，慢慢的八旗子弟也将学习汉文化作为必修课。 然而，随着清朝的稳固和汉文化的渗透，满语逐渐失去了其官方语言的地位。清朝政府为了维护满族的统治地位，采取了一系列措施来推广满语。然而，随着民族融合和文化交流的加深，汉语凭借其强大的文化影响力和实用性，逐渐取代了满语等少数民族语言的地位。清朝晚期，满语的使用范围缩小了很多，逐渐失去了其官方语言的地位。
这种现象在多尔衮死后更甚，多尔衮作为满清入关的中流砥柱，他十分抵制汉文化，在他死后，顺治皇帝便开始大举推行汉文化，重用汉臣。此时官方的语言以满汉两种语言为主，但汉文化已经占据了上风。 满语和汉语的区别 在语法方面，满语的基础语法结构是“主宾谓”，即“我他打”，而汉语的基础语法结构是“主谓宾”，即“我打他”。此外，满语的名词和代词有格和数的变化，数词分为基数词和序数词，形容词有程度和级的变化，动词有时态和格、式的变化，如现在时、过去时、将来时，主动态、被动态、使役态等。而汉语的语法则没有严格意义的形态变化，名词没有格的变化，也没有性和数的区别，动词不分人称，也没有时态。
在发音方面，满语和汉语也有很大的不同。首先，满语和汉语分别属于不同的语系，满语属于阿尔泰语系，而汉语属于汉藏语系。其次，从语音的最小单位——音素来看，两种语言虽然有很多相同之处，但也存在显著的差异。例如，汉语中的一级元音包括a[a]、e[a]、i[i]、u[u]、-i[1]、[l]、ǜ[y]，而满语中的一级元音则包括a[a]、e[a]、i[i]、[o]、u[u]、[]。此外，满语的元音分阳、阴、中三性，同性元音互相和谐，辅音也有和谐现象。而汉语的音节一般分为声母和韵母两部分，表现出音节界限分明、乐音较多的特点，且有声调。 满语逐渐消弭到了乾隆时期，即便是满族的大臣对于满语也并不熟悉了，乾隆皇帝意识到满语的衰落已是必然，但他还是在极力挽回这种颓势，乾隆带头表率，在公开场合以满语为主要语言，乾隆的做法很大程度上使满语不至于立即消亡。 而且受乾隆影响后来的几位皇帝都会在公开场合说满语，但随着清朝末年内忧外患的不断侵袭，满族大臣逐渐力有不逮，汉族的诸如曾国藩、李鸿章等人崛起，汉族大臣的受重视程度直线飙升。 到了光绪后期袁世凯把持朝政满语更是被不断边缘化，不仅如此，即便是此前乾纲独断的慈禧，她本人的满语也并不好，与大臣沟通基本全是汉语。所以当溥仪即位时早已日落西山的清王朝自然更没有心思再去普及满语了，即便作为皇帝，溥仪也只知道寥寥数句满语。
满语为何走向消亡？满语走向消亡实际上是一种历史趋势，尽管清朝的历任皇帝都认识到了这一问题，也做出了相应的改变，但这种趋势却无法人为的改变。满族人被汉族同化，以及八旗子弟的腐朽，都成为了压到满语的最后一根稻草。 其次，满语的创立更像是一种为政治服务的语言，并没有推广到全国，也无法推广到全国，毕竟它与汉语相比差距十分明显，更无法与流传千年的汉文化相比。而且满文不论读写还是实际应用都非常麻烦，这种麻烦是满族人也觉得麻烦的那种。
而且清朝取得全国政权后，满人被派往全国各地，在地方的满人自然不会用满语与当地交流，所以满语的消亡也是必然。 进入20世纪后，随着社会的变迁和现代化的进程，满语的使用者越来越少。到了2009年，联合国教科文组织将满语列入到了“极度濒临灭绝”语言的行列。如今，满族人口中通满语者已不足百人，满语实际上已经“功能性灭亡”。
尽管满语已经消亡，但其在满族历史、文化、宗教等方面的影响仍然存在。满语中的一些词汇，如“阿玛”（父亲）、“纳纳”（母亲）、“饽饽”（玉米面或高粱米面蒸制的食品）等，仍作为地方方言保存下来。同时，满族的传统文化、习俗、艺术等也受到了满语的深刻影响。 一种语言、文字能够流传千年自然是有它的特点，满语这种相较于小众的语言，也必然会被历史洪流淹没。
现在唯一能够保存满语的方法就是设置满语的课程，保留其历史价值，要想让其重回一族基本语言的荣光恐怕是不能了。 |
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