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女儿还小的时候，很多父母说：“这是家里的小棉袄。” 女儿长大结婚后，很多父母的说法改了：“嫁出去的女人，泼出去的水。” 当父母很老了，女儿来端水送饭，父母又说：“还是女儿好，会体贴人。” 人总是善变的，尤其是有儿子的父母，对于女儿的说辞，让人不好理解。反过来，儿女也会跟着父母的态度，不断改变自己的家庭观念、亲情关系等。 最大的变化，应该是女儿出嫁之后的几年里，女儿一旦感受到了娘家的寒意，和娘家的关系就渐行渐远了。
01 女人结婚后，为什么和娘家人不交往，原因有三个。 我的一个表妹，叫芳芳。 她很小的时候，就被父母教导：“要让着哥哥。” 理由很简单，家里值钱的东西，要给哥哥，便于哥哥娶妻生子。至于芳芳，反正要出嫁，就不要占有父母家太多东西了。 小到一块面包，大到一次上辅导课的机会，上大学的费用，芳芳只能让着。 当芳芳外出打工后，父母也要求：“没钱了，你寄钱过来呀，要不过年都麻烦了。” 把钱寄回家，父母也没有计数。 等芳芳出嫁的时候，父母也没有把芳芳曾经给娘家的钱，作为嫁妆，掏出来。 更生气的是，父母要了七八万彩礼，但是回给芳芳的，是一万多的物品。剩下的彩礼钱，毫无悬念是父母拿了，变着法子又是哥哥娶妻的“彩礼”。 有时候，父母也会去芳芳家做客，要不了几个小时，父母就互相埋怨，家里多穷，多糟糕。芳芳过意不去，也就给一些钱，避免争吵。 后来，芳芳发现，父母就是唱双簧，通过演戏来博取女儿的一些钱财。这下，芳芳和父母就不亲了，娘家也懒得回去了。当然，骨子里怨恨哥哥，为什么把父母的爱都抢走了。 综合一番，可以发现，女人出嫁后，和娘家人不交往，原因就出来了。 其一，重男轻女的做法，让女人一直被亏待。 女人在娘家，没有地位，甚至连一张床铺都没有了。 从小到大，长期被亏待，已经够累了，婚后还去看脸色，那就是没有必要了。 更怕的是，父母从女儿身上要钱要财物，一转身就给了儿子。 当父母很老的时候，钱财给了儿子，却要女儿养老，这是不能被接纳的。 其二，娘家很穷，还心穷，不是女人的靠山。 儿女不嫌弃父母穷困，就是狗窝里也有欢声笑语。 但是“人穷志短”的父母，这会让人失望。 女儿想要帮扶娘家一把，但是发现娘家人都好吃懒做，赖上了你，这就还是走开为好。 既然娘家一点都靠不住，以后就靠自己。这是一狠心，和原生家庭决裂了。 其三，兄弟姐妹不和睦，感情非常淡薄。 为了争夺父母的财产，兄弟姐妹闹得不可开交。女儿肯定是弱的一方，争不过儿子们。 得不到兄弟姐妹的认可，一旦父母管不住大家庭了，女儿就只能自保，和谁打个电话，都显得多余。
02 不管女儿嫁给谁，有远见的娘家，都会给女儿留后路。 亲不亲一家人，打断骨头连着筋。 女儿和娘家闹翻了，但是大家还能珍惜缘分，终究会变和气的。 唯有那些把女儿的后路全部断了的娘家，才真的没有回头的余地。 长远来看，家里多一个人就多一份力量，也多一份发展的机遇。要想女儿和娘家多交往，关键是提升娘家人的温度。 唐朝诗人王维的母亲崔氏，是“博陵崔氏”的女子，不仅长得好看，还擅长绘画，懂得佛学，是大照禅师的弟子。 当王维九岁的时候，父亲过世，母亲崔氏把奴仆解散，家庭财产变卖，然后带着六个儿女，回到娘家蒲州。 在封建时代，一个女子可以带着儿女长期住在娘家，无疑是思维变通，家人互相包容的结果。 看《红楼梦》，一本书的最精彩的部分，大概就是“元妃归省”。 书里用了三回来具体描述一个出嫁的女儿，如何被娘家人迎接，如何准备妥当，如何相处。 贾府是“烈火烹油，鲜花着锦”，足以见证，娘家有多隆重。 现在，也有很多女子，一旦遇到婚姻变卦，或者生活困顿，娘家就能撑住自己的未来。 这就说明，想要女儿和娘家长期亲密，就得娘家主动做好铺垫。 首先，不管家多小，都要给女儿留一个房间，起码应该有一个床。 父母常常把床铺整理好，晒一晒，女儿回来，就能够感受到阳光的味道，知道自己是被宠爱的孩子。 然后，坚持互相帮助，而不是把女儿给娘家的一切，当成理所当然。 人与人交往，是需要有价值的，父母和儿女，兄弟姐妹也是如此。不能自己没有价值，还反复向女儿索要价值。 最后，丢掉重男轻女的思想，儿女都是手心的宝，财富也可以合理分配，赡养父母也是儿女共同的责任。若是有条件，娘家也能扶持女儿女婿一把，别把内外分太清楚。
03 任何一份感情，都是双向奔赴的，不是女儿应该反哺娘家，一生感恩戴德。 农村有句谚语：“肥田先肥秧，催子先催娘。” 女儿对娘家好不好，一开始是父母的做法决定的。从养育女儿成长的过程中，就能够给予爱，留住连绵不断的情感。 接下来，女儿嫁人了，不是弄丢了，而是女儿有自己的小家庭，从大家庭剥离出去了。当女儿有一定回报的时候，父母别忘了积极回应。 大家多一些礼尚往来，也多一分努力关爱，娘家婆家，都是自家。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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