|
我们常说吃饱了撑得，形容一个人吃饱了以后瞎折腾，比如没事就各种去作死，然后灰头土脸的回来。 人本质上和动物一样，喜欢彪炳自己的不同，最好能够彰显自己地位，以此来获得更多的特权。 简单来说就是希望获得更多人的关注和尊敬，我们不愿意被人忽视，所以喜欢搞一些名堂出来，让别人注意你，吹捧你，奉承你。 我们大多数人是不够自信的，所以我们才需要做一些事来证明自己是可以的，或者显得和别人不一样，以彰显自己的稀缺性。 心理学上说这是自我价值观的实现，也就是一个人已经摆脱了基本生机需求，开始追求社会地位名誉等更高层次的属性了。 这种情况我们姑且称之为太把自己当人看了，比如丁克的想法，凡事阻碍自身自由的行为都将纳入冷宫，一些高举自由平等的旗帜人士，本质上是既想要自由，又不愿意牺牲自己的资源换取平等。他们只想用别人的资源来换取自身的自由，我们姑且称之为精致的利己主义。 人最大的问题就是太把自己当人看，不愿意为了别人付出，只觉得别人应该为自己奉献，自己就该被供着，然后享受特别待遇。这就是现代小仙女的通病，被爸妈惯坏了，到了社会也希望被父母一样迁就，让着她，哄着她，宠着她。 父母太把自己的孩子当回事，以至于到了学校和社会上，都要护着自己的孩子，最终社会来替你打骂自己的孩子，没有一顿饭可以白吃，没有一次架该打。 把自己太当人，凡事就想着占便宜，欺负别人，当遇到同类就会大打出手，最后两败俱伤。 把自己太当人，事事都想抢在前头，有好东西出现就觉得这个是我的，只有我才配拥有，你们都是配角。 把自己太当人，身边所有人都是外人和工具人，每天活在没有硝烟的战场，凡事利己，不管有没有损人，以利开道。  当大家都在追求名利的时候，有人能够做到安于平凡，普普通通做个世俗之人，围着老婆孩子，相夫教子，这反而是难能可贵。 别把自己太当人，普普通通，踏踏实实，一天三餐四季五味，睡不过一隅之地，吃不过三碗饭，以朋友交不过三两好友，纵有奇才，也不过是上天赏口饭吃，自命清高，终不过是烟云，埋入尘土，和凡人无异。 那些说要高富帅的，白富美的，睁眼看世界的，一心只想捞的，本质上就是太把自己当人，太把别人不当人。认为别人都有，自己凭什么不能有，其实骨子里都是傲慢的，上天也会对这些傲慢的人给与一些奖励，以此来给后人作为经验和教训。 我们可以认为是傲慢，其实本质上还是没有看清事实，这个和拥有华盖的人是两种不同的人。 拥有华盖的人虽然有傲骨，可没自命清高到自以为是，拥有华盖的人是看透世间万物后，一切索然无味，不会追求权利名誉，也就是我们现在说的修士，不平庸却安于平庸，心有鸿鹄却能安静待时而动，不会为了一点钱，一点名声而打乱自己的生活。 他们知道生活的本质是什么，一切的外在追求不过是浮云，只有内心的安宁和幸福才是值得追求的。  如果你总喜欢一个人待着，不想跟人打交道，年少经历磨难，又六亲无靠，常常独来独往，觉得世俗肤浅、无趣，喜欢钻研心理、哲学或者玄学，喜欢去山水之间享受大自然的那份纯净，那么，你很有可能是华盖局！ 那什么是华盖局呢？ 这种人性格孤傲，非神即兽，不愿随波逐流。俗话说：“虎狼独行，牛羊成群”。华盖局人的原则都是强者独处，而且六亲少靠，自主臣服。 华盖局的人在现实生活中文艺细胞普遍发达，喜欢艺术、宗教、哲学这些方面，沉浸在其中会让ta们感到身心愉悦。如果这种人学会自控，就会成为我们口中的高人。如若不能，则容易心生一郁，会有遁入空门的想法。  清淡生活，写书谋生！ 丞子YI 《佛陀在世间》作者《孔子假如生活在现代》作者 樊登读书濂溪区运营责任人 树洞书屋搭建者 |
|
|
