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阅读下面的文字，完成6～9题。 月迹 贾平凹 我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉得满足；中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个……奶奶突然说： “月亮进来了！” 我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，缺了；末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。” 我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。 “奶奶，那月上是什么呢？”我问。 “是树，孩子。”奶奶说。 “什么树呢？” “桂树。” 我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉，似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。 奶奶瞧着我们，就笑了： “傻孩子，那里边已经有人了呢。” “谁？”我们都吃惊了。 “嫦娥。”奶奶说。 “嫦娥是谁？” “一个女子。” 哦，一个女子。我想。月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的：那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。 “有三妹漂亮吗？” “和三妹一样漂亮的。” 三妹就乐了： “啊，啊！月亮是属于我的了！” 三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来；看着她的狂样儿，心里却有了一股儿的嫉妒 我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说： “孩子们，你们瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！” 我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。” 我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。 院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了： “月亮在这儿！”超然客公众号 妹妹几乎同时在下湾喊道： “月亮在这儿！” 我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且每一处的水里都有月亮了。我们都看起天了，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。 我们就坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉，我说： “你们说，月亮是个什么呢？” “月亮是我所要的。”弟弟说。 “月亮是个好。”妹妹说。 我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗？ 大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。 1981年 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.“月迹”，本文记叙的不仅是“月亮本身”，还是月亮在人间的投影、行迹、效果。 B.文中月亮象征着一切美好事物，且对儿童的心理描写既传神又逼真，充满了童趣。 C.文中第三自然段描写了月亮的特征，这与《赤壁赋》中“月”的特征完全不同。 D.孩子们的“寻月”蕴含着道理：对于美好事物，只有努力追求，才能得到它。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.本文以儿童的视角，写出了儿童眼中特有的“月之形象”，这表现了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格。 B.文章以“月迹”为行文的线索，从“盼月”“赏月”“议月”到“寻月”，前文为后文做铺垫，叙事波澜起伏，跌宕多姿。 C.文章运用了拟人、想象等手法，同时把强烈的思想情感寓于记叙之中，语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。 D.文中“讲故事的奶奶”模式体现了一种民间叙事方式，表现了民间文化，这与《秦腔》所表现的一些文化内涵相似。 8.文中画线部分的记叙颇有哲理意味，这种艺术效果是如何取得的？请简要赏析。（5分） 9.有人说，“贾平凹散文的语言风格是变化的”。有些散文（如本文）清新优美，有些散文（如《秦腔》）“朴”“拙”。“朴”即朴素、简洁但意在言外；“拙”即凝重、有力量，给人一种勃勃豪气。请结合本文和《秦腔》简要分析这两种语言风格。（6分） 6.C。“月亮”具有流动变化的特点，而《赤壁赋》中“月”具有“变”与“不变”的特点，所以不能称为完全不同。 7.B本文叙事自然不是波澜起伏。 8.（1）语言方面：第一人称“我们”在文中可以理解为确指——文中儿位小朋友，也可理解为泛指即代表我们每一个人，由个体到人类层面。 （2）内容方面：“月亮”有象征含义，代表生命中美好事物；“印章”也可象征为人生独一无二的存在，这些象征了生命的意义，由具体到抽象。 （3）结构方面：前文的“寻月”已蕴含着对美好事物追求的道理，此处深化为人生存在价值，升华了主旨。（答一点2分，两点给5分，其他答案言之有理，酌情给分） 9.（1）清新优美：①叠词如款款、银银等具有音韵美；②拟人如“月亮长了腿的，爬着那竹帘格儿”，形象生动；③记叙中寄寓着情感，营造了诗境如“赏月”的描写，很有诗境。超然客公众号 （2）①朴：朴素，没有华丽辞藻，没有繁复的修饰，这正如《秦腔》中秦人刚烈、粗放、忍耐的性格； ②拙：凝重，《秦腔》体现着民族文化的厚重； ③有力量不仅体现着秦腔的激越与慷慨，也体现着民族文化的传承、民族精神的生生不息。（两种风格各3分，每种风格里每一小点各1分，其他答案言之有理，酌情给分） |
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