千年古刹--灵光寺

灵光寺坐落于梅县区雁洋镇阴那山腰海拔50米处。唐高僧潘了拳开此开山建茅寮，圆寂后，与唐朝咸通2年（公元861年）始由村人建立寺院，初名“圣寿寺”，距今已有1140多年历史，明洪武18年（1385年）粤东监察御史梅鼎捐钱扩建，更名为灵光寺。灵光寺依山而建，门楣上“灵光寺”3字就是当年梅鼎所书。

在寺前山坡下100米处，是灵光寺的山门，因为寺院大多居于山林之中，故又称三门， 因有空门、五相门、无作门，象征三解脱，所以又称三门。

灵光寺有“六绝”

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灵光寺一绝--生死树

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灵光寺门前的草坪有两棵柏树，一荣一枯，高度相当，相传为开山祖师潘了拳亲手栽种，距今已有1100多年。枯者枯于清康熙三年（1664年）间，历经300余年依然矗立不倒，傲指长空；荣者则依旧郁郁葱葱，枝繁叶茂。这两株古柏历经千年，生死相依，不离不弃，故又称“姻缘树”、“爱情树”，更有人称为“生死树”。青春不减两柏树，笑傲天地名利无，,惟有你我同长在,生死相依世人呼。此地被誉为广东第一姻缘圣地。

所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见一路走来的脚印并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。

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灵光寺二绝--大雄宝殿

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灵光寺佛殿（也称大雄宝殿）为重檐歇山式，面阔三间，进深五间，前后四根金柱，均衡对称。在平面布局上，面宽为14.5米，进深为14.75米，几近正方形，是明显的唐代建筑平面。殿内供奉有:最前面供奉的就是灵光寺的开山祖师，也就是惭愧祖师--潘了拳师父;再往后是千手观音、地藏王菩萨、目莲菩萨和佛法僧三宝大佛。大佛后面供奉有送子观音;左侧山墙供奉有太子菩萨、六祖慧能和文殊菩萨;右侧山墙供奉有普贤菩萨和定光古佛;殿后立面供奉有伽蓝菩萨和达摩祖师。

殿里经常香火鼎盛，但不管任何情况都没有香烟薰人，自然散开。是什么原因呢？传说是因为殿顶的藻井所起的作用。

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灵光寺三绝--殿顶无片叶

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所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见一路走来的脚印并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。俗语有云“雁过留痕”。

大雄宝殿后面山绿树繁荫，枝叶茂密，但大雄屋顶上却没有一片树叶。这究竟是什么原因？至今仍是个迷。

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灵光寺四绝--阴阳鱼

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在阴那山的溪涧中有一种鱼，鱼身一面呈白色，和普通的鱼一样；另一面为赤色，如经过锅里煎熟一般，当地人称此鱼为“片生熟鱼”（片生熟，是客家方言，即“半生半熟”）。传说当年在庵中做工的工人，从溪中捕到鲜鱼，正在锅里煎煮，恰巧被潘了拳发现，他认为佛家是不许杀生的，杀生有犯僧戒，便上前念了一声“阿弥陀佛”并劝工人将锅里的鱼铲起来放回溪中。这些煎了一面的鱼，倾刻之间居然复活了，游泳自如，但已变成半边白半边赤的鱼了。时隔千年，这种鱼仍在阴那山中相传繁殖，生生不息。

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灵光寺五绝--无笃螺

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在阴那山小溪中，生长着一种石螺，螺的形状和普通石螺一样，只是尾部少了一截，有如人们将螺敲去尾部下锅煮食的石螺相似，当地人称“无笃石螺”（无笃，即没有屁股）。传说祖师潘了拳当年在庵中修行，常有四方善信来寺进香。一次，来寺进香者，从溪中捕到石螺作为菜，他们将螺敲去尾部正要下锅，恰巧被潘了拳发现，祖师上前正言：“信佛人要戒杀生。”善信遵听奉劝，于是祖师将敲掉尾部的石螺放回溪中，口中念念有词，奇迹出现了，这些螺变活了，一直繁衍至今。从此，无笃石螺成为阴那山独有特色的水生物。

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灵光寺六绝--五色雀

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在阴那山中有一种小鸟，成群飞来有五种颜色（红、黄、绿、褐、紫），俗称“五色雀”。相传当年惭愧祖师曾救过此鸟，所以每年的冬末春初之时，五色雀便会成群结队飞来朝拜祖师爷。据说，五色雀能预报晴雨寒暖，鸟来则将下雨，不来则晴；见鸟则暖和，不见则寒冷，所以人们称这种鸟为“灵鸟”。当代大文豪郭沫若先生来梅时曾写下“灵禽闻有翎五彩，文物由来第一流”之诗句，这里说的灵禽，就是指五色雀。

灵光寺旅游区“八景”撩人养眼。以上所述“荣枯古柏”（生死树）、“螺旋藻井“（菠萝顶）、”一尘不染“（瓦上无叶）、”仙踪幻景“（寺内外美景）、”灵鸟报雨“（五色雀）、还有”茶海观峰“、茶山夕阳”、”水帘飞瀑“，这些景点皆可让你美不胜收、回味无穷、驻足不拔。

灵光寺旅游区地处叶帅故里雁洋镇，在阴那山下的阴那村，村周围山水清幽，空气清新。客官到此后，身临清风，口品茗香，眼赏美景，耳听禅音，好不逍遥自在。