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她，年轻时能挑200斤的石灰到42公里外的燕洞圩去卖； 她，历经清朝、民国、中华人民共和国三个时代，尝尽了酸甜苦辣，却能无疾而终； 她，正是巴马当代第一高寿女寿星——罗妈政。 本期《长寿大观园》邀您共同探究罗妈政的长寿之道。
寿星罗妈政 何福高 摄 罗妈政出生于1860年，巴马瑶族自治县所略乡尚勤村人， 享年130岁。 老寿星年轻时身高1.68米，体重79公斤，身体很壮实，饭量也很大。她一日吃三餐，每餐满满四大碗的玉米粥；坐月子时，最多的一餐可以吃2斤大米和3斤鸡肉。因此，老寿星的力气比同龄人大，平时挑担都在150斤左右，曾多次挑200斤的石灰到42公里外的燕洞圩出售，可谓名副其实的大力士。 老寿星一生基本不生大病，不吃西药不打针，近130岁时，身体还健康结实。她眼不花、背不驼，头发中只有少量银丝，能穿针引线，说话清楚流利，记性也很好，可以清楚地讲述许多往事。就在1990年5月5日她去世前，老寿星还吃了一碗饭，喝了2两米酒和一碗开水，躺回床上无疾而终。 综合媒体及研究学者们对罗妈政探访的相关资料，我们可以总结出罗妈政的长寿之道主要有以下几个方面： 吃、穿、用取之自然 老寿星一生以玉米、红薯为主食，菜类以黄豆、饭豆、豇豆、南瓜苗、苦荬菜、南瓜和其它山野菜为主；油料以火麻油和茶油为主。她自己做的菜一般以水煮为主，很少炒菜。她喜欢吃自家种植的桃、李、枇杷、酸梅、酸枣等水果。
巴马原生态食品 老寿星穿的衣服、盖的被子用的都是自己纺、织、染的黑土布。与众不同的是，老寿星一直垫的是木制枕头。她年轻时用的木枕，是一个用大木头加工而成的长方形木枕，枕的上面做成凹形，磨光，下面镂空，长、宽、高分别为40、20、15厘米。老人从结婚时就开始用这个木枕，一直用了一百多年。长年使用的木枕光亮如漆，枕面凹陷部分被磨穿了一个洞，但老人一直在用，直到她逝世。 老寿星吃的是绿色原生态的食物；穿的衣服和盖被子，是用植物原料织染而成的黑土布制作；睡的木板床、垫的木枕，这些所用到的木头，同样来自自然界。可以说，老寿星生活在自然之中，自然融于老寿星的生活，两者密不可分，这也是“天人合一”养生境界的生动展现。 老寿星年轻时做工多，因此她的饭量比较大，一日三餐，每餐要吃满满四大碗的玉米粥，一天能吃掉一斤玉米。进入老年后，她就少吃多餐，从不讲餐数，饿了就吃一碗玉米粥或几个红薯、芋头。老寿星从不吸烟，劳累时喝一点自酿玉米酒。
巴马长寿老人的家常饭菜 老寿星年轻时天黑就睡，鸡鸣三遍起床做家务，进入老年以后，天黑就睡，天亮就起来。进入20世纪80年代中后期，她每天午休半个多小时。 老寿星的饮食和作息习惯，符合其身体运行的需要，有效避免自身阳气过多的损耗。在历经白天的劳作和运动消耗之后，天黑就睡和午休可以让身体得到及时修复，利于身体机能保持正常运转。 老寿星一生都很淡定，遇事不过度悲喜。她历经清朝、民国、中华人民共和国三个时代，尝尽了酸甜苦辣。她曾被赌输的大哥叫去给债主当五年长工，受尽欺辱。新中国成立前，她搬了四次家。有一年，一伙强盗把她辛苦劳动积攒起来的粮食、布匹、耕牛等几乎全部家产抢劫一空，并放火把她的房屋化为灰烬。意志坚强的她收起眼泪，重建家业。几年之后，家境得以慢慢恢复。她总说：“有人就有钱财，人勤就有吃穿，怕什么？” 此外，面对子女相继夭折、丧夫、一弟一妹病故这连串的生离死别，老寿星也是淡定应对，不过度悲伤。这并非她没有人情味，而是她认为“人生在世谁不死”，家人离去本来就是一种不幸，如果自己太过于悲伤，又是不幸中的不幸，她相信逝去的家人总会保佑在世的人好好活下去。 老寿星总是笑口常开，心胸宽阔。她唱山歌唱了一辈子，走到哪里唱到哪里，100多岁还用山歌来逗乐曾外孙。她晚年与三女儿一块过日子，一家人和和睦睦，小事从不吵，大事从不闹。女儿、女婿、外孙、曾外孙都很孝敬她，让老寿星享受到天伦之乐。 老寿星一生都闲不住，天天都在劳动和运动，生动诠释了“生命在于运动”。 七十多岁之前，她天天下地做强体力的劳动，八十多岁以后还做一些轻微的劳动和家务，一百二十岁以后不做家务了，老寿星每天也出门在村上转悠几个钟头。 宋代苏轼说:“善养生者，使之能逸而能劳。”劳动能够养生益寿，体现在以下几方面： （1）“用则不退，动则不衰。”劳动能锻炼筋骨，使五脏气血旺盛，肌肉坚实，百脉畅通，关节灵活。 （2）在生产劳动过程中尽情挥洒汗水，创造的劳动成果能使人心情舒畅，精神愉快，增强生活的情趣和对生活的热爱。 （3）经常适量劳动，保持一定的运动量，从而增加肌肉对氧和营养物质的需要，阻止或减慢肌肉的生理性萎缩，能有效防止关节僵硬、动作失灵等现象，为健康长寿打下良好基础。 （4）劳动可以促进血液循环，使心、脑和整个循环系统功能处于较高的水平上，并反馈性地增强神经系统的调节功能，使人反应灵活、思维敏捷、精力旺盛。 |
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