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 “自见者不明；自是者不彰 自伐者无功；自矜者不长” —美国需要自觉根除唯我独尊的“美国病” 近年来，“美国病”是个网上出现频度很高的热词。包括美国人在内的世界很多专家学者、政要商贾都在以自己的方式，从政治、经济、文化、军事、外交、民生等不同的维度阐述“美国病”。综合看来，以美国利益至上主义为核心的“唯我独尊”思想和行为，是世界普遍认同的“美国病”的一种。 这种“美国病”用老子思想来分析，突出表现在“四自”方面：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”（24章）。用这四句话描述“美国病”，可谓是淋漓尽致、惟妙惟肖。  第一种是“自见者不明” 固执己见必短见 固执己见往往不能客观地看待事物。老子还从相反的角度指出了同样的问题：“不自见，故明”（22章）。一个人应该有主见，但不能固执己见。大千世界是一个非常庞大而复杂的系统，世界局势日新月异、瞬息万变。人的阅历和精力都是有限的，再睿智的领导者也无法洞察世事，把什么问题都看得非常清楚、透彻，作出的决策都能非常符合客观实际。这时如果能够多听听其他人的意见、建议，甚至是反对者的观点是很有帮助的。 执着于自我的领导却看不到这一点，往往过高地估计个人的能力，失去自知之明，从而造成了自我意识膨胀，总是以自我为中心，想干什么就干什么，想怎么干就怎样干，对别人的意见和建议不屑一顾。只考虑自己的想法，不关心他人的感受，总想让别人都围着自己转，总想让自己的想法变成别人的行动。或者对与自己不同观点的阁僚百般打压，甚至一个推特就可以把政府官员开除白宫。或者听不进去基辛格等战略家的忠告，执着于冷战思维、零和博弈，把没有意图挑战美国霸权的国家逼成战略对手，等等。这些固执己见的做法，不但会使领导者陷于盲目，犯刚愎自用的错误，更会使领导者短视近视，犯方向性、战略性错误，从而给美国带来不可挽回的损失。 第二种是“自是者不彰” 自以为是常坏事 自以为是往往达不到彰显自己的目的。人需要自信，但不需要自以为是，因为它超出了自信的理性范畴，失去了自信的良好品德。俗话说，人非圣贤，孰能无过？人犯错误是常态，根本没有必要去刻意掩盖错误。其实，每个人都想把自己最美好的一面展示给别人，把自己取得的成绩展示给别人，这是正常的心理需求。但是这种展示无法通过自以为是的方式去实现。太过自我的人，必然会草率行事，反而更容易犯错误，给自己带来种种不良后果，甚至导致失败。 因此，老子睿智地提出“不自是，故彰”（22章），不自以为是却能收到无心插柳柳成荫的效果，反而能够彰显自己。比如，美国成为唯一超级大国后，到处推行美国的价值观，不顾世界各国的强烈反对，凭借强大的军事实力肆意发动战争，结果元气大伤，并从世界最大的债权国变成最大的债务国，最终导致美国控制世界的能力逐步减弱。再比如，作为一个超级大国的领导者，总习惯于把“没有人比我更懂XX”当口头禅，这种自以为是贬低和否定前任和阁僚的做法严重损害了美国形象。或者总是把世界当成傻子，美国自身陷入经济危机，就千方百计转嫁危机收割世界。让其他国家越来越认识到美国的自私自利，使美国自二战以来建立起来的威信受到严重损害。 第三种是“自伐者无功” 自我炫耀丢功劳 自我炫耀者往往是劳而无功的。无论是学业还是事业，也无论是商界还是政界，能够成为一名成功者是每个人追求的目标，也是世人羡慕的对象。这时，如果这些成功人士能够保持低调、谦卑的态度，功成而不居，就会成为世人效法的偶像，受到世人的敬仰。但有些人却在成功之后失去了成功前的那种刻苦、谦虚和清醒，开始自我炫耀，甚至不可一世。中国有句俗语：高处不胜寒，木秀于林风必摧之。成功者一旦开始炫耀自己，就会由被羡慕变成被忌妒和恨的对象。这时世人看重的不再是你取得了多大成绩，有多大功劳，而是从道德和人品的角度来审视你的炫耀行为。最后很可能是功不抵过，把这样的成功定性为“小人得志”。 特别是作为美国这样的大国，领导者更不能自我炫耀，不能总夸耀自己的功劳，贬低前任的政绩，不能总突出自己的贡献，忽略阁僚的努力，这是领导者的大忌。因此，老子又说，“不自伐，故有功”（22章）。只有在春风得意的时候学会控制自己不炫耀，保持谦虚、低调才是智慧的成功者，也才能得到世人的长久赞美。固然，美国的选举制度需要参选者大力宣传自己的政绩以赢得民众选票，但不能夸大其辞，拼命推过揽功，否则可能会一时蛊惑选民，但长期看必然会失去民心，导致国际国内怨者众多。 第四种是“自矜者不长” 骄傲自大易翻船 骄傲自大者往往好景不长。老子告诫世人，只有戒除傲气，才能做一个令人敬仰的人。傲气者，盈气于内，形态于表，盛气凌人，傲慢自负，自我感觉良好。这样的人也许某一方面高人一筹、优人一招、先人一步，或者并无过人之处，只是虚张声势、故弄玄虚罢了。不管属于哪一种类型，都是过高地评价自己，蔑视别人，习惯仰面朝天、居高临下，老子天下第一，用高高在上的态度去傲视别人。这样的人迟早会在阴沟里翻船的。 意大利哲学家阿奎那将“骄傲”列为人的七宗罪之首，足见其危险之大。中国国画大师徐悲鸿有句名言：“人不可有傲气，但不能无傲骨。”前半句很明确地告诫世人，人不可恃才傲物、孤芳自赏。自傲是失败的根源，中国古代名著《三国演义》中，杨修因为自恃才高、傲气太盛，惹恼曹操，最终因“鸡肋”命丧黄泉；“关云长大意失荆州”，更确切的应该是自傲让关羽丢掉了赖以保身的荆州，落了个败走麦城、兵败被杀的悲惨结局。所以，老子说“不自矜，故长”（22章），“不自矜”不但是美德，更是防止马失前蹄、阴沟翻船的灵丹妙药。 当今的美国，自恃是超级大国、第一强国，翻手为云、覆手为雨般为所欲为，特别是为了美国当前一己私利，不惜破坏亲手建立起来的世界经济秩序；或者拉帮结派，搞小集团对抗；甚至是为了打击对手、收割世界，不惜挑起代理人战争，等等。可以预见，如果美国再这样任性妄为下去，必然会自食其果，搬起石头砸伤自己的脚。 老子从“道”的角度来衡量这些情形，辛辣地讽刺为“馀食赘形”（24章），也就是令人讨厌的残羹剩饭和身上多余而无用的赘肉。进而得出结论，“物或恶之，故有道者不处。”（24章）谁都厌恶它们，所以有“道”者是不会去做那些令大家都讨厌的事情的。而那些没有悟懂道的人，虽然主观上也不想被人讨厌，但却不明白怎样做才能不让人讨厌。他们那样去做的时候自以为是良好的，自我感觉是得意的。美国应该认真领悟老子思想的谆谆告诫，根治唯我独尊的“美国病”，必须自觉摒弃“自见”“自是”“自伐”“自矜”行为，否则，“让美国再次伟大”将变成一句空洞的口号。美国当政者应当时时牢记之。 正所谓： “四自”顽疾侵美国， 治国理政染沉疴。 欲想病愈再伟大， 摒弃唯我守规则。 【编者按】本文源自姜涛的《谁能拯救美国》一书，作者修改后授权红蓝融合研究院首发。
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