 文//胡艳杰 【第二十四章】 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。 【译文】 踮起脚跟是站不长久的，要脚踏实地；大步跨越而跑是不能持久的，稳定才能致远。所以说，喜欢自我表现出的人是不明智的，喜欢自以为是的人不能彰显美德；喜欢吹嘘自己攻击别人的人是不会有真正功德，喜欢自负自夸的人难以成长。从道的角度看，上述这些做法，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。
读后感： “企者不立，跨者不行。”老子从反面来告诉我们要脚踏实地，行稳致远。实际上，这是以生活中的现象来类比，想要说的重点在后面——“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”老子想要批评“自见者”、“自是者”、“自伐者”和“自矜者”。我认为，这四种人其实是一类人：骄傲自大者。 骄傲自大有什么不好的后果呢？“不明”、“不彰”、“无功”、“不长”。 关于这四个词的意思，部编版选择性必修语文上册课下注释是这样的。“不明”是不能显明。很显然，后面好像话未说完。不能“显明”什么？应该是美德。“不彰”是不能彰显。不能“彰显”什么，也应该是美德。“无功”没有注释。“不长”有两个意思：长久、得到敬重。我觉得这两种都解释得通。上面的译文来自韩鹏杰的《道德经说什么》，解释得比较完整流畅。
接着，老子把这类人的做法比作“余食赘行”，生动形象地告诉我们，这些行为令人厌恶，不可取。所以，我们要低调、谦虚，做一个有道之人。 那么，什么是“有道之人”呢？ 韩鹏杰在《道德经说什么》一书中提到“道”有含义：老子讲的道，落实到现实中包含的内容有方向、目标、规则、境界、边界、底线。和我们说的“修身、治国、平天下”的意思差不多。所以，“道”在我们的日常生活中最为重要。按照这样的理解，有道之人，绝不是自负自大者。 |
|
|
