行桩功 (盘根行功)

细推盘根之义，亦是对底功之锻炼也。所不同者，定桩是在不动之式中养真气、固底盘、定格式，而行桩则是在进退变幻之中练内 气、固底盘，是基本功的高级阶段。练之日久，在走架与技击中， 虽进退迅速轻便而不失其沉着稳健，内气不散，着法变换敏捷而常 能内劲吞吐自如，力贯四梢。是以宋世荣先生有“吾有盘根保真算， 旋转飞腾劲不断……”之言，盖盘根功乃是宋先生见八卦掌，心有所 悟而创演者也。 盘根行功的具体练法，与走八卦掌十分相似，惟是八卦掌所走之 圆圈较大(约三米直径)，盘根所走之圈则甚小(贾蕴高先生所走之 圈直径仅为1米)，八卦掌走步时外脚扣而里脚不摆，盘根步则是一 摆一扣，八卦步平起子落，盘根步脚跟先着地，然后全脚掌着地，八 卦步双脚走一条线，盘根步则是走双线，且身法较低。盘根行功共有 八个式子，其练法如下： 

第一式 气沉丹田 ．

起式用鸡腿桩(也可用三体桩)。两手握拳相对，拳心朝下，置丹田旁，相距约2寸许。两肩向下沉劲，两肘向外开劲，胸微内涵，背 圆，脊正，头顶，项竖，眼向前看(图10)。这种姿势叫作鸡腿、龙身 、熊膀、猴背。 上身上肢姿势不变，双脚走双线，沿直径为1—1．5米的圆弧向 左行走，圈数不限。走步时，用形意拳的蹚步，脚底与地面平行，距 地约半寸高，落时脚跟先着地，然后全脚掌着地。行走中，架势高低 不变，自身不能有起伏，迈步不要快，步子不要大，腰胯要放松，全 凭膝盖与小腿用力。

里脚外摆，肾经之脉气动，外脚内扣，膀胱经之 脉气行。

提脚时吸气，落脚时呼气，气降入丹田，一起一伏，一吞 一吐，吸无意，呼有意。

回身时，上体不变，上右脚脚尖努力向内扣，身向左转180°， 左脚上半步，右脚即提起置于左脚内踝骨旁，距地约半寸许，磨胫 (图11)。稍停即向前迈出，落于左脚前一脚半之处，脚尖稍向外摆( 图12)，然后沿圆弧向右行走，其步法、呼吸仍如前，圈数不限。

第二式 落地三盘

起式用鸡腿桩(亦可用三体桩)。两小臂内旋，转至两手掌心朝外 ，即向左、右斜下方撑按，肘要向外开劲，肩向下沉劲，两膊撑圆， 涵胸、拔背、正脊，身向左转约45°，眼看左前方(图13)。 上体姿势不变，重心高度不变，沿圆弧向左行走。步法，呼吸， 回身等动作，同第一式。 两膊圆撑下按，十指张开，掌心空涵，则手三阴三阳之脉气全被 牵动。顶头、竖项、拔背，则任督二脉勾通。于是丹田之气乃沿督脉 上升至夹脊，分二支沿手三阴布于两膊，充乎十指，然后又循手三阳 之脉路而回，转过六腑，复降入于丹田。随脚之起落，内气鼓荡，阴 升阳降，周流不息。练之日久，可得意、气、力三者在行动变化中相合之妙。 

第三式 天王托塔

起式用鸡腿桩(或三体桩)。两小臂外旋至掌心向上，两掌自胸 前向上托起，高与乳中齐时，便向前伸出，两掌稍向左右分开，相距 约三尺，掌心向上，高与肩平。十指分开，虎口撑圆，肘曲约130° 两肘向里合劲，肩向前松，腋下大筋要极力向下拉劲。顶头，竖项， 胸涵，背圆，头微向左转，眼看左前方(图14)。此式又名虎托式。 式定后，先沿圆弧向左行走，圈数不限，再回身向右行走，圈数 不限。其步法、呼吸及回身动作，仍同第一式。 此式虽仍是牵动手三阴三阳之脉气，而对心包经之脉气牵动独 多。每换一步，内气可自涌泉上达于劳宫，使心肾相交，得水火既济 之功。

第四式 推山入海 

起式用鸡腿桩(或三体桩)．两手握拳翻至拳心朝上，自胸前上。 钻至与口同高．(图15)，随即腰向左转约45°，同时小臂内旋两拳变 掌，掌心朝外，一齐向左前方推出。式成时，十指分开，虎口撑 圆，两虎口相对，两手食指相距约三寸许。肘虽开而仍要向下垂劲， 拔背、涵胸、顶头、竖项，两肩向前松劲，手心向回缩劲，眼看左前 方(图16)。 上身姿势不变，沿圆弧向左行走，步法仍同第一式，圈数不限。 每换一步，落脚时呼气，气沉涌泉，有入地三尺之感。与落脚、沉 气之同时，两肩向前松劲，两掌向前塌劲，一步一塌，要配合好。塌 劲时胳膊不要向前伸，’只以意领气贯于掌指，自夹脊发力，以背催 肩，以肩催肘，以肘催手，梢节紧而根节松。此乃是在意识引导下的 定式松紧活动也。 回身时，两手似鹰爪向下抓回，握拳置于丹田旁。’同时右脚上 步，脚尖极力回扣，身向左转，左脚提起置于右脚内踝侧，脚掌离地 寸许，磨胫(图17)。稍停，即将处，再上右脚，同时两拳自胸前上 钻至高与口平，即变掌翻至掌心朝外，向右前方推出，与起式时相 同，惟方向相反(图18)。式成后即沿圆弧向右行走，步法同前，圈数 不限。此式不仅手足之阴阳得到调整，气血畅通，而且脊背足太阳膀 胱经连同督脉，皆获得通调之功。

第五式 蛇龙浮水--“三圆式”

起式同前。两手握成蛇形掌，即食指稍向回勾，与拇指成蟹钳状 ，虎口撑圆，其它三指压回。左掌沿右胸前向上钻起，掌心向左，右 掌置于左肘下，掌心向上(图19)。上式不停，向左转身，同时左小臂 内旋，左掌连翻带拧，向左前方撑出，左膊微曲成半圆形，掌心向外 ，右掌亦同时随小臂之内旋，翻转掌心向左下方置左肘内下方，眼看 左前方(图20)。仍要顶头、竖项、拔背、涵胸、拧腰、抱胯，肩向前 松，肘向下垂。 上身姿势不变，沿圆弧向左行走，步法，呼吸仍如前式，圈数不 限。落步为呼，气向下沉，肩向下沉，背向前催。两小臂、腕、掌、 指似松而紧，有棚劲而不僵，一步一换劲，变换不已。 回身时，右脚上步极力内扣，身向左转180°，提左脚、磨胫同 前，同时右掌自左膊里向上钻至左肩，掌心朝右，左掌翻至掌心朝上 置于右肘下(图21)。左脚前迈，落于右脚前一脚半远之处，同时身向 右转45°，右臂边内旋边向右棚，翻至掌心向外时，撑圆，左掌翻至 掌心朝右下方，一切与前式用，惟方向相反(图22)。出右足，沿圆弧 向右行走，圈数不限。 此式因背圆、臂圆、虎口圆，故又名“三圆式”。向外棚之劲要 圆而有弹性，周身有力，活而不僵，以腰胯之旋转带动全身，发挥大 小周天之作用。两手意在拇指、食指，使柿经与大肠经格外畅通。换 式翻掌时，用劲在掌外缘与小指，肘虽稍抬而向下垂劲，乃得使脾经 之气自双腿内侧上行，沿心经直贯于少冲。阳阴变换，其味无穷。

第六式 推窗望月

起式同前。两小臂同时外旋，，翻至掌心朝上(图23)。右臂上抬 ，小臂内旋，右掌边抬边翻至掌心向外向上置于额前上方，距额约二 寸许，同时左小臂内旋，翻至左掌心朝外下，置于小腹左前方七八寸 远处，身向左转45°，眼看左前方(图24)。两肩要向前松劲，两肘既 要向外开劲，又要向下垂劲，十指分开，虎口撑圆。右掌向上托劲， 左掌向外塌劲，掌心向回缩劲。顶头、竖项、松腰、抱胯。 上身姿势不变，沿圆弧向左行走。步法、呼吸、用劲仍如第一 式。圈数不限。换式时，上右脚、内扣，提左脚、磨胫，身向左转… 皆同“推山人海”式。同时两小臂外旋回收，右掌下落，两掌掌心向 上，搭在一起置于小腹前(图25)。左脚前迈同时左掌上翻，右掌下 塌，一切均如前式，惟方向、左右相反(图26)。然后沿圆弧向右行走 ，圈数不限，步法、呼吸、用劲，仍如前述。

 第七式 象笏朝天

 起式同前。两掌自胸前上钻，钻至中指尖高与眉齐时停住，掌心 向面，距面约五六寸之远，沉肩、坠肘，拔背、涵胸，顶头、竖项， 眼向前看(图27)。 ’ 上身上肢姿势不变，沿圆弧向左行走，圈数不限。 回身方法，如同第—式。回身后再沿圆弧向右行走，圈数不限。 此式是将自己掌中之气，自劳宫放出复归于颜面及双目，以自身 外气激发自身内气，这叫做“生物自我回授法”，练之日久，可使颜 面常春，目明神足。 

第八式 樵夫指路

起式同前。左手掌心朝里沿胸前正中线上穿，待中指尖高与眼平 时，即内旋向左伸出，高与肩平，肘下垂，微屈约150～170°，同时 右掌向左伸出，置于左肘内下方，头向左转，眼看左手中指尖(图28) 上身姿势不变，沿圆弧向左行走。步法、呼吸、走劲，仍同第四 式，圈数不限。 回身时，扣右脚提左脚、磨胫，与前式同。上肢动作与28图相同 ，与前式同。惟方向、左右相反。 　　式成后，上身姿势不变，沿圆弧向右行走，圈数不限。 收式时，左脚在前右脚在后，停住。两臂屈肘收回，两掌内外劳 宫相对，左内右外，复于丹田之上，仍成鸡腿桩之势(图29)。两腿徐 徐起立站直，稍停片刻，即可走动。 此式两掌起落翻转，手三阴三阳互为转化，心经与心包经之脉气 甚为畅通，可起到补心、定心之大用； 以上八个式子，可以单式操练，也可合在一起穿插着练习。但无 论如何操练，总要以意为先。姿势要正规，桩步要严谨。步之行进与 气之升降要配合好。肌肉之一松一紧和劲之一吞一吐，都要用意念操 纵。梢节虽有松紧变化，而肩、背、腰、胯则一定要放松。气要沉得 下，精神要提得起。切切谨记莫忘! (示范者：尚 济)