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伟大的人民教育家陶行知先生有《杀人的会考与创造的考成》一文传于后世。我有幸拜读到他的心血，并有所感悟。 在他的笔下，所谓的会考是一把菜刀，但是这把刀似乎是太菜了，只会上演杀人不眨眼的悲剧。而考成则是一把宝剑，或许这把宝剑的含金量太高了，它总是能够把人的精神雕塑至尽善尽美。 我们来目睹一下陶行知先生笔下的会考杀人的场景吧：“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的就不必教，甚至于必不教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了……所谓课内外的活动都不教了。所教的只是书，只是考的书，只是《会考指南》。教育等于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国这传统教育！” 杀人的会考，在会考前就把学生的休息权和健健康权杀了个稀里糊涂。夜里十一点钟，三更半夜正式拉开了“秉灯夜读”的序幕。即使学生此时进茅厕不带手纸，也得带本死书。小便时哗哗哗的，他们在下水道旁读个没完，也不怕耽误月亮休息；大便时砰砰砰地在茅坑里背个没了，也不怕影响星星睡觉。这些情形，仿佛是在验证那些屎味和尿味比书香还要芬芳的哲理。 都说“十一点不睡觉不要脸，十二点不睡觉不要命”，在我看来，刻苦攻读白纸黑字的学生大都给会考好脸了。可是他们做梦都没有想到，杀人的会考最想要的其实不是他们的优异成绩，而是他们的卿卿性命。所谓的会考，才是六亲不认、冷血无情的灭绝师太。它誓在夺取读书人的生命家园，在此之前，它通常会先摧毁掉受教育者的健康城堡。一群可怜的孩子却蒙在鼓里，浑然不知。倘若狗屎也都成了香饽饽，社会想必真的就没有臭水沟了吧？ 就这样，毕业考、公考和升学考接踵而至，一连三个考下来，学生们被剥掉了一层皮，被割下了两块肉。赶考，赶跑了血色，赶跑了气质，也赶跑了灵性。苍生疲于应付，留下来的甚至是瘦猴的一副骷髅。 陶行知先生生活在战争年代，他对当时的杀人的会考深恶痛绝。不信？你听，他在文字中的沉痛呐喊：“不但如此，在学生们赶考的时候，同时是把家里的老牛赶跑了，把所要收复的东北赶跑了，把有意义的人生赶跑了，把一千万民众的教育赶跑了。换句话说，是把中华民族的前途赶跑了。”文字穿越时空，细细读来，我们仍然能够感受到他的心脏正在流泪。心脏流血，大抵不至于哭泣。但心脏流泪时，表情上的伤痕分明像玻璃一样早已被摔得很碎，很碎…… 陶行知先生呼吁：“停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力创造的考成。” 正如“问世间情为何物？直叫人生死相许”一样，为创造的考成是一个什么东西？陶行知先生由总到分给予明示。总的来说，创造的考成所要考的是生活的实质，不是纸上的空谈。具体来说，它不一而足。陶行知先生举了几个例子加以说明，譬如如何证明你的身体强健了多少？如何证明你的手脑并用已经达到了什么程度？如何证明你对改造物质及社会环境已经达到了什么程度？ 植树节那天，你在荒山上大做文章，又栽下了几棵年轻的小树？诸如此类的考成，正等待着你勤劳的双手前去创造。 时过境迁，我们似乎远离了战火的焚烧和硝烟的驱逐。但陶行知先生的教育思想却还站在时代的最前沿。他真心希望传统教育能够偃旗息鼓，不再祸国殃民。而我们仍然需要为现代教育擂鼓助威，摇旌呐喊。 |
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