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蔡文溥（1671—1745） 字天章，号如亭，久米村“闽人三十六姓”蔡氏后裔，蔡应瑞之子，官至紫金大夫。蔡文溥与阮维新、梁成楫等人乃清代琉球遣往北京国子监的第一批官生。后又于康熙三十八年（1699）任接贡使赴闽。四本堂为蔡文溥堂号，其《四本堂诗文集》可代表第一批官生诗文学习成果。该集先文后诗，收诗凡 125 首，除去状物抒情、赠答往还之作外，值得一提的是，蔡氏诗中出现不少山水田园诗，这与其亦官亦隐的经历和人生追求不无关系。闽人刘敬与所作序文称其“正当强仕之年，遂以解龟谢病，不预外事，日与古人为师友，久而学殖益富，才力益老，卓然成一家言”，可谓知人论世。此外，康熙五十八年徐葆光《题〈四本堂集〉后四绝句》，诗中称许蔡氏曰“君是中山第一才”。 钓龙台怀古  茅斋赏雨（《十雨征祥图》） 程顺则（1663—1734） 字宠文，号念庵，自署雪堂主人，久米村人，官至紫金大夫，加衔法司正卿。1683 年，作为谢封使船通事滞留福州，师从竺天植学习儒家经典，四年后学成归国，任教久米村。1689 年，任接贡存留通事，再留福州三年，受业于陈元辅。捐资购得《十七史》，回国赠孔庙。后为琉球王世子、世孙讲解“四书”、唐诗。1706 年，奉命为进贡正议大夫赴北京，购得《六谕衍义》回国，经由萨摩进献江户幕府，并翻译、刊刻、颁行，对琉球和日本国民教育产生莫大影响。1720 年，程顺则再次随团来华朝贡，途经江南，偶然得见敕编《皇清诗选》，该编将琉球汉诗与清朝公卿、学者、鸿儒诗作汇为一集。程顺则览后大喜，出资购得数十部，归国后献与王府、孔庙及师友。后来程顺则亦效仿此选，集琉球王室贵族、官员、学者汉诗，汇编《中山诗文集》，乃琉球汉诗之大成。此外，程顺则参撰《琉球国中山王府官制》，诗集有《雪堂燕游草》《雪堂杂组》《雪堂纪荣诗》等。 姑苏台怀古  密筠书舍（《书城十二图》） 芜城怀古 二首 曾益（1645—1705） 初名永泰，字子谦，号虞臣。康熙三十一年（1692）为避琉球王世孙讳，更名为夔。久米村曾氏第六世，官至紫金大夫。1663年至闽勤学，翌年进京游历，归国后多次奉使来华，“历齐鲁燕赵吴越之区，见闻既广，落笔惊人”。其《执圭堂诗草》收录诗作十四首，叙写由闽入京途中所遇所感。集后有陈元辅跋文，推赏该集“言言典雅，不为花鸟空谈；字字清新，堪作云山实录，似又得性情之正”。陈元辅所言非虚，曾益诗可代表有清以来第一代琉球汉诗成就，其诗用语娴熟，不入俗套，而多怀深意，抒写沧桑之感。 苏台怀古  《水程图》 （节选自吴留营编选《琉球汉诗选》，江西教育出版社2022年）  《琉球汉诗选》 吴留营 编选 32开 精装 装帧设计：光亞平工作室 ISBN：978-7-5705-1865-4 出版时间：2022年10月 内容简介 自明代初年接受中国册封、确立宗藩关系以来，琉球社会文化长期受到中华文明沾溉。琉球汉诗作为琉球海洋文化与中国大陆文化交流融合的结晶，经过明代长期的孕育萌发，在清代多次掀起创作高潮，遂成东亚汉诗中后起而杰出的一脉。 琉球汉文学研究领域长期面临资料查找的困难和解读的困难，总结明清时期琉球与中国文化交往成果、研究琉球汉诗文献、彰显琉球汉诗发展成就，对研究和促进中华优秀传统文化海外传播极具价值。本书编选琉球汉诗，钩沉历史文献，精选15世纪以来琉球汉诗人的诗歌佳作，为学界和社会提供了珍贵而又便利可读的诗歌文本。东海一隅“海上仙山”的文化风貌，士人的才情趣尚，对中华大地的别样书写，与中土文人的师友交谊，文化的认同皈依，皆可藉此一观。 编选者简介 吴留营，文学博士，复旦大学博士后。上海师范大学副教授，比较文学与世界文学国家重点学科专任教师，上海市世界文学多样性与文明互鉴创新团队成员。主持国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金面上项目、中国博士后基金特别资助项目、教育部中外语言交流合作中心项目，承担国家社科基金重大项目子课题等多项科研活动。长期关注中外文学、艺术与诗学理论，近年主要研究兴趣在域外汉学、东亚文学关系等领域，学术论文发表在《文学评论》《文献》等核心期刊。        —左右滑动查看节选目录及诗作— 购 买 方 式 吴留营 编选 《琉球汉诗选》 ISBN：978-7-5705-1865-4 江西教育出版社 |
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