 素来被视为“诸经之首，大道之源”的《易经》，精深微奥。 朱熹说： 《易经》说一物，并非真是一物，而是以卦象来喻示人生道理。 《易经》每一卦，都显现了一种思维方式。 它告诉我们，每个人经受的祸福吉凶，自有其后的道理。 它启示我们，弄清楚道理，明白背后的思维逻辑，人生路才能够趋吉避凶，走得顺畅。  不固执，随机而动的思维 随卦象曰： “泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。” 解意： 雷入泽中，进入冬日，万物蛰伏。 君子如雷，随时间做决定，晚上就休息。 灵活运用各种规则，以权变的思维处之，才能够顺应世事，在复杂的世事中，寻得一条出路。 春秋时，楚国攻打宋国，宋襄公准备一战。 楚国还没有渡完河时，宋国大司马说： “趁现在他们在渡河，队形混乱，我们赶紧攻打。” 但宋襄公说： 不行。这不人道。 楚国军队刚渡过河，还没有排成阵形。 大司马又说： “趁他们还没有做好准备，赶紧攻打。” 宋襄公却说： 这还不行。 当楚国整好队形，对宋国发起了猛烈攻击。  宋国军队大败，宋襄公的卫兵被歼灭，宋襄公的大腿受伤，仓皇而逃。 宋襄公被人耻笑。 只因他固守一种思维，只知仁义而不知战争。 处事规则，需要据时、据事而变。 如果盲目坚守一条规则，不知变化，就容易四处碰壁，陷入沼泥，难以自拔。 变则通。 事在变，人的行为与思维也需要相应的变化。 权变的人有着多种思维方式，在看问题时，有着更广阔的视野，不拘泥于一条规则。 《红楼梦》中，某天，薛宝钗在花园中，看到两只蝴蝶翩翩飞舞。 她被蝴蝶吸引，拿起扇子便去扑蝶。 不想，突然听到旁边的屋子有人说话。 原来是小坠和小红，正悄悄商量，和贾芸来往的事。 为了防人耳目，他们又把窗户打开。 宝钗大吃一惊，心想，他们若是看见我在此，必会狗急跳墙。 她急忙说： 颦儿，你躲到哪里了。 又笑着问屋中两人，看见颦儿了么，不知她躲到哪了，让我好找。 宝钗一席话，让两人以为她没听到对话，对她松了一口气。 在新问题产生时，把握住变化，灵活处事，快速分析，确定自己的最优路线。 力量薄弱时，忍辱负重，以待时机，以结果为重。 认清变化做出正确的选择。 宋人罗大经在《鹤林玉露》中写道： “大凡临事无大小，皆贵乎智。 智者何？ 随机应变，足以得患济事者是也。” 根据问题不断调整方法，不固执，转机就在一刹那产生。  不大意，警惕审慎的思维 乾卦·九三爻辞： 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 解意： 君子整日自强不息，每晚深刻反省，保持警惕，检查失误，才不会有灾难。 进退谨慎。 人们做事、说话需要保持警惕，以免语出伤人，留下祸患。 宋代的文坛巨匠苏轼，在政坛上几经沉浮，他痛定思痛，发现自己的问题，口业盛，言语随意，得罪了很多人。 因此，当他再次回到京城时，沉稳行事，谨慎了很多。 但，他还是一不小心，言语过激。 某天，哲宗皇帝带领百官，进行典礼。 结束后，百官要去吊唁司马光。 突然，程颐拦住大家说，孔子说过哭则不歌。 今天不适合再去了。 一人不耐烦地说，又没有说歌则不哭？ 苏轼最讨厌程颐这种泥古不化，马上说： “此乃鏖糟陂里叔孙通所制礼也。” 鏖糟陂，宋时城外的一个烂泥坑。 叔孙通，西汉制定礼制的大儒。 这句话，就是说程颐是个假冒伪劣的儒者。 程颐恼羞成怒。众人也轰然而笑。  但此后，满怀愤恨的程门弟子，开始对苏轼毫不留情的攻击。 不图一时之快，不争一时之气。否则，很容易两败俱伤。 春风得意时，谨慎警惕。 小心驶得万年船。 以未来与大局为重，才能更好地推动事情进行。 发生争论时，不苛刻对方。 而要了解、关注对方的心理，眼光放长远，想办法解决问题。 普通人，尤其要脚踏实地，稳扎稳打，不要幻想天上掉馅饼。 最好的方法，就是最笨的方法。 温州人，很少炒股。 他们善于经营，敢闯四方，却不乱闯，沉着冷静，小心谨慎，一步一步，从小钱开始，只赚自己能把握的钱。 “慎思之”，保持谨慎思维，不冲动。 找到事物之间的联系，权衡利害，化繁为简，才能做好决策，走得更远。  不放弃，反思复盘的思维 复卦： 复，亨。反复其道，七日来复，利有攸往。 解意： 重新开始，则顺利。 按照规律，事情返转复归，七日一个来回，利于行动。 事情回旋往复，总是按照一定规律发生。 因此，要养成反省、复盘思维。 反之，如果做错了，却不知悔改，那将有更大的灾难发生。 遭受大磨难，并不是结局。大磨难中，蕴含着重生再造的生机。 通过复盘，看清经验、教训的原因。以沉静自持的姿态，积蓄力量，以待再出发。 项羽，早在鸿门宴上，就暴露出了个性弱点——自傲与轻信。 可惜，他从未反思与复盘，最终被个性中的弱点带入深渊。 垓下之战，他带着八百骑兵逃走。 他逃到阴陵时，向一个田间农夫问路。这个人手一指，说： “往东”。 项羽竟然再次轻信。他立刻向东而行。没想到东面是个大沼泽。 项羽折返回来时，不幸被刘邦的人马追上。  人生的每一件事，都需停下来想一想，才能看清自己的优势劣势，才能及时纠偏。 否则，问题一直都在，必然会成为前进路上的障碍。 而春秋时期的秦穆公，一直想要东扩争霸。 因此不远千里，去攻打郑国。 而蹇叔劝阻说： 跑这么远去打仗，对方有准备，我们肯定是徒劳而无功。 而且晋国也会埋伏，打击我们啊！ 秦穆公骂道： “你知道什么？ 你活得太长了！” 果然，如蹇叔所料，晋国埋伏在路上，对秦军发动攻击，毫不留情地全员歼灭。 只有三个高级将领被留下，后被放回。 秦穆公赶到郊外迎接，拉着他们大哭： “悔不听蹇叔之言，而有今日之祸。 是寡人的罪过啊！” 他免除了这三位的战败之责，并官复原职。 接着，上下一心，操练军队，谋划再战。 最终，三年后，攻入晋国。 遭受磨难后，那就重新凝聚力量，再次出发。 复卦之后，再次开始，万物更新。 ▼ 《易经》中蕴含着中国丰富的思维智慧。做事与做人相合。 做人修心，做事看心。 它告诉我们，做人， 要有权变思维，不囿于一时一事，而求长久的圆满； 要有审慎思维，不迷于眼下得失，而寻长远的安宁； 要有复盘思维，不惑于当下成败，而聚焦于最终的成果。 愿我们在古老的原典之中，体会做人、做事的智慧，修得心的清明，做得事情的圆满，谋得人生的成功与幸福。 作者 | 幕灯·奚禾 图片 | 幕灯·摄影爱好者投稿 |
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