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医道论语之三十六:内经是本体,伤寒是发用

 慧然 2024-05-21 发布于广东

医道论语·36

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参与讨论

吴卧儒先生

向医  石沙  宁东  无智

林源  园林  广云  张大夫

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内经是本体,伤寒是发用

2014年5月24日

向医

感觉到内经是本体,伤寒论是发用,伤寒论的条文就是口诀。情况一到,口诀就上,三阴三阳六病体系就像伏魔圈“”,疾病无所遁形。我们阅读条文时往往会揣度气机变化,这种揣度往往会有偏颇,等到没有偏颇,可以断言气机时,你就得伤寒论精髓了

师曰

【原文】二十八、伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十(次)[行],(完)谷不化①,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安。医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚,此非结热,但以胃中虚,客气上逆②,故使硬也,甘草泻心汤主之。原文158。

①谷不化:就是食谷不消化。

②客气上逆:不是人体正气,是胃中虚气上逆。

【郑论】此条既已误下,而又复下,所现之症,既称虚冷,此非结热,原文以甘草泻心汤主之,方中芩连之苦寒,而复可用乎?仲景不当处此。

【阐释】两次误下,其痞益甚,此非热邪痞结,而是胃中虚冷之极也,理当急投四逆以救其阳,稍加人参以润之,即四逆加人参汤。在临床上,人参确有振奋胃机能,缓解虚性痞满的作用。故郑氏驳其不可用芩、连之苦寒,而曰仲景不当处此。

【真论】此条所言处调错乱,定有错误。所以郑氏有仲景不当处此撵症之说。学究伤寒,要在推原气化机,恢复正机生理功能为主。故不可以临证不遵准则,见证撵症。此乃医宗大忌。盖原文所言:表证中风,原在畅表达邪,恢复上表气机为主,而医反下之伤中阻运,邪风随下势而入陷,则循布上表之轮机失职而转走下里,致其人下利,日数十行。中阳因下法而亏损,运化不及,腐熟兼清浊升降相逆,致完谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安。此处本该温中复枢,然医者不能虚静,不究邪势,着眼于干呕心烦心下痞之假热症状处,复下伤元。导致其痞益甚,仲师也言此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使硬也。此处要当心,痞满阴浊上逆乘虚盘踞,有始凝之象。理当大剂扶阳运化益气化浊,复运中州,枢旋气机,致升降开阖贯,性命活泼灵是也。原文后,处以甘草泻心汤,只是温宣散结通达,却以苦寒泻痞清热。然于误下所伤之脉证,不符合邪势和轮机。故仲师不当如此。

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猪胆汁

2014年5月19日

石沙

师兄们用苦胆是哪里来的?我看淘宝上有干的猪苦胆粉。

宁东

菜市场卖猪肝的。

石沙

把胆弄破取胆汁还是整个丢进入煮呀?

无智

药液倒出置温,再加入生胆汁和匀。胆要放冰箱保鲜。不能煮,煮了就变成。。。

师曰

好的猪苦胆剪开,流出来和香油颜色差不多,金黄色稠稠的。为什么是金色的呢?

林源

是因为肝属阳火,火苗的颜色是金黄的?还是说木生金?

师曰

木中藏火,乾金是也。纠结这么久哦。教你一句:逆来顺了何方便,翻去横争妄作劳!

宁东

当天不用,一定要用保鲜膜封好放冰箱,要不那个味道散发出来了不得了。

师曰

烫伤用鱼苦胆涂抹就是了,来得快,就是吃不得。

园林

老师的:

道 明

歧黄九九天人通,伤寒金匮语总同。

元灵育化三三理,妙药三品是根宗。

静中观取龙虎势,动里察求鬼神枢。

倒贯颠通法自然,迎天全人号神工。

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十字架

2014年5月24日

师曰

十字架,谁在主宰?升降开阖贯,性命活泼灵。

广云

心。

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肝癌

2014年5月19日

张大夫

师叔,肝癌病人全身奇痒怎么处理?

宁东

肝癌也分很多种,病因也会有异,光说肝癌而一身痒,很难推断怎么回事,还是四诊情况说清楚些好。

张大夫

我没有见到患者,是电话的。

师曰

无外感,口不干,一般是潜阳汤处理。癌是少阴系统亏虚导致厥阴问题。仔细分析就知道了。所谓的邪实,是太阴脾湿困阻,引起厥阴不能正常疏达,要不就是疏泄太过。常机要了然于胸,才能处治疑难怪病。

周易 ·卦十九

还三

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地澤臨卦

臨,元亨。利貞。至于八月有凶。

【彖曰】臨,剛浸而長,說而順,剛中而應。大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

【象曰】澤上有地,臨。君子以教思无窮,容保民无疆。

【初九】鹹臨,貞吉。
【九二】鹹臨,吉,無不利。
【六三】甘臨,無攸利。既憂之,無咎。
【六四】至臨,無咎。
【六五】知臨,大君之宜。吉。
【上六】敦臨,吉,無咎。

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