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武王伐纣后，建立西周，一个崭新的王朝从此登上历史的舞台。与殷商相比，西周王朝无论从政治上还是文化上，都展现出与殷商时截然不同的精神风貌。
这一点反映到青铜器上，同样可见泾渭分明的迥异风格。但这种风格的转变，也不是一夕之功。随着周代社会的稳定、文化风貌的成型，代表着王权、等级的青铜器，也逐渐展现出这一时期独特的风貌。
西周早期伯簋 西周早期的青铜器，其实算是对商代青铜器深厚底蕴的继承与进一步的发展。在这一时期，虽然朝代的更迭带来了社会、政治、文化等多方面的变革，但青铜器作为中华文明的重要载体，其传承的连续性显得尤为突出。 尽管新的元素和变化在青铜器上有所体现，但总体看来，商代青铜器的传统仍然如一条红线贯穿其中，使得商周之际的青铜器在风格上显得既有延续又有创新。
西周早期父丙分裆鼎 西周早期的青铜器，在器型、纹饰、工艺等方面，都延续了商代青铜器的基本特征。从器型上看，鼎、尊、簋、觚等传统的青铜器类型依然占据主导地位。 这些器型在商代已经相当成熟，到了西周早期，不仅得到了保留，而且在某些方面还有所发展。例如，鼎作为礼器中的重器，其造型在西周早期更加稳重、大气，显示了周人对于礼制的重视和对于权力的追求。
西周早期堇鼎 在纹饰方面，西周早期的青铜器依然以饕餮纹、龙纹、凤纹等动物纹为主，这些纹饰在商代青铜器上已经相当普遍。这些动物纹不仅具有装饰作用，更承载着古人的信仰和象征意义。 同时，西周早期的青铜器在纹饰上也出现了一些新的变化，如一些青铜器上开始出现了简单的几何纹饰，这些纹饰虽然简单，但却为后来的青铜器纹饰发展奠定了基础。
西周中期虎簋 到了西周中期，青铜器开始出现了较为明显的变化。这一变化与周初颁布的禁酒令有着密切的关系。武王伐纣，推翻了腐朽的商王朝的同时，也给了自己极大的触动。 在他看来，商王朝的覆灭，很大程度上，是因为王侯嗜酒成性，才酿成王朝倾覆的悲剧。所以，新王朝建立之初，就颁布了《酒诰》。这一禁酒令的实施，使得曾经繁盛的各类酒器开始趋于减少和退化，而食器类青铜器则开始逐渐占据主导地位。
西周中期倗生簋 在这一时期，列鼎制度很可能已经形成。列鼎制度是指一组形制相同、大小有序的鼎按照一定的排列方式摆放，以显示主人的身份和地位。这种制度在商代晚期已经出现，但到了西周中期，得到了进一步的发展和完善。列鼎制度的形成，不仅体现了周人对于礼制的重视，也反映了当时社会等级制度的严格和复杂。
西周晚期毛公鼎 到了西周晚期，铜礼器在形制和纹饰上延续了中期的特点，但同时也出现了一些新的变化。这一时期的青铜器在纹饰上更加简朴化，许多中期保留的早期因素被淘汰。波曲纹、重环纹、鳞纹、直线纹等成为这一时期流行的纹饰。这些纹饰虽然简单，但却显得庄重典雅，体现了周人对于礼制的重视和对于美的追求。
西周晚期史颂簋 在商代时极为流行的繁褥的动物纹，在此时已经很少见到了。这一变化反映了周人对于商代青铜器传统的继承和发展，同时也体现了周人对于青铜器纹饰的简化和提炼。这种简化和提炼不仅使得青铜器更加符合周人的审美观念，也为后来的青铜器发展奠定了基础。
西周晚期散氏盘 另外值得一提的是，西周晚期的青铜器上出现了许多长篇铭文。这些铭文不仅记录了当时的历史事件、人物事迹等，还反映了当时的社会制度、文化观念等。 这些长篇铭文的出现，不仅为后人研究西周历史提供了珍贵的资料，也体现了周人对于青铜器功能的拓展和对于文化的重视。著名的毛公鼎、大克鼎、散氏盘、虢季子白盘等青铜器，都是这一时期长篇铭文的代表之作。
西周晚期史颂鼎 总体而言，相较于商代，西周的青铜器在神秘性上逐渐减弱，而庄重典雅的气质则逐渐增强。这一变化不仅反映了周人对于青铜器传统的继承和发展，也体现了周人对于礼制的重视和对于文化的追求。这一变化与殷商尚鬼、西周重民的社会观念变化有着密切的关系。
西周晚期翏生盨 殷商时期，人们对于鬼神的信仰和崇拜十分普遍，因此青铜器上神秘而狞厉的饕餮纹为主，这种纹饰可以进一步将商王神格化，让普罗大众坚信商王就是天选之子，统辖万民的不二人选。
西周晚期齐侯匜 到了西周时期，随着社会观念的转变和礼制的完善，人们对于青铜器的认识也发生了变化。青铜器不再仅仅是祭祀鬼神的工具，更成为了展示主人身份和地位、体现社会等级和文化观念的载体。相应地，西周青铜器在神秘性上逐渐减弱，而庄重典雅的气质则逐渐增强。这一变化不仅体现了周人对于青铜器功能的拓展和对于文化的追求，也反映了当时社会观念和文化观念的变化。 |
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