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1933年，博古来到苏区后，开始了一系列的“神操作”。 他不分青红皂白地对“外围”进行清理，并想出了一个彻底“搞臭”教员的办法：让教员亲自领导“查田运动”。“查田运动”的目的只有一个，推翻教员之前制定的土地政策。当时，教员的政策是“抽多补少、抽肥补瘦”，即让大家平分土地并给予土地所有权。不曾想，博古一来，就重新制定了“地主不分田，富农分坏田”的政策。更让人想不到的是，他还把之前分过土地的重新找出来，进行重新划分。原来，早在1931年3月，就曾发布过《土地法草案》，规定了“地主不分田，富农分坏田”的“左”倾政策。“左”倾教条主义认为，各个根据地尤其是中央根据地原先实行的限制而非实际消灭富农经济、给地主以生活出路的土地政策是“富农路线”、“非阶级路线”，对此多次加以指责。而博古的目的是让教员亲自去废除自己定下的制度，让他难堪，从而挑拨他与群众的关系，使其成为“言而无信”的人。博古这一“神操作”，在苏区造成了严重后果，体现在四个方面：
信任危机：他们有意搞臭教员，使苏区笼罩在信任危机之中。对于群众来说，原本已经定好的分田制度，现在被朝令夕改，伤了群众的心，导致失去信任。
群众逃跑：博古的政策表面上是针对地主、富农，实则吓坏了群众，导致他们纷纷逃离。肃反的继续扩大化：群众纷纷逃离，博古等人加大了苏区的肃反力度。到了第五次围剿开始时，苏区许多县里根本找不到一个强壮的男子。
红军开小差：扩红任务的加大，发展到后期已经不是政治动员，而是强迫进行。这导致许多不愿参加的青壮年被强征入伍，其中有些还不满15岁。因为不是自愿，许多人有抵触情绪，一旦有战争任务就会中途“溜号”，战斗力进一步削减。这些灾难现象不断侵蚀着苏区的正常运转，更为可怕的是，一旦形成负向循环，将环环相扣。他的亲人、朋友不断受到牵连和打击；支持他原先发展路线的干部相继被打倒。坏消息一个接一个：当他得知与杨开慧的三个孩子，小儿子毛岸龙因病得不到医治去世，另外两个孩子生死未卜。他与贺子珍的大女儿毛金花因为寄养在农户家中，在反“围剿”战争中失踪。到1934年初，他与贺子珍的第二个儿子毛岸军又因体弱多病，在根据地医疗条件差的情况下夭折。
这些痛苦和折磨似乎无一放过他。然而，这还不够。 教员最深层的痛苦在于，他清楚地看到苏区正在走向崩溃。不久的将来，无数战士会在错误路线的指引下死于敌人屠刀之下，作无辜的流血牺牲。现在已经没有多少人愿意相信他，而那些愿意相信他的人，立刻就有被打倒的危险。教员自参加GM以来，屡次身逢险境，虽然曾陷入迷茫，但每次都能迅速找到解决办法，重拾信心。1927年大GM失败后，教员踏上了军事生涯，那时他曾极度迷茫，写下了“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处……”的诗句，反映了他的心情。1929年初，敌军大规模围剿井冈山，他不得不带领红军突围，在大柏地一战中几乎全军覆没，但这丝毫没有动摇他的信心。然而现在却不同了，他不是没有办法，而是他的办法毫无用武之地。
很多人之所以读不懂《毛选》，是因为他仅仅是在读《毛选》，没有结合具体的历史事件去读。这就像你天天在网上刷信息，不管发生什么，因为和自己没关系，自然就束之高阁。说实话，思思当学生那会儿，最怕上毛概、马哲、思政这一类的课程。一段段说教式的内容，实在是感觉枯燥至级，一堆堆生涩难懂的知识点，实在是提不起一点劲。那体验，简直就像捏住鼻子，硬生生灌下一大缸中药汤似的，唯一说服自己的，就是要考试。学生时代的我，打死也不相信，自己会在毕业之后，在没有考试压力的情况下，读《毛选》！这源于一次偶然的机会，看到了沉落在书架上泛黄的毛选，当时读的文章，是《论持久战》，一下就被迷住了。一个人，遇到了迷茫和低谷，经历过社会的毒打，读毛选，才更有体会。人是很有意思的，顺境时觉得一切都好，只有在逆境的时候才会进行深刻反思。反思以后，你才会恍然大悟，哪些打不倒我的，终将使我强大。资料来源：《毛选》《毛选深度解析版》《毛传-伟大的思想之路》《资本论解析》《反人性思考才能开悟》
一位希望通过写作来实现阶层跃迁的全职宝妈，期待与你一路同行，用思考丈量世界。
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