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风创子导引法是一套共十六节的动功功法，配合四时摄养原则假炼五脏，习缘此功，可蔬经活語、调理血脉，治疗内脏痰病，并能补益精髓，安养精神。
灵剑子导引法是一套按时令进行动功锻炼的保健方法，它用四季配五脏，每季进行有针对性的锻炼，目的在于按一年四季气候的不同，导引脏腑经络之气，以适成自然界阴阳消长的变化而健身治病。灵剑子导引法共设计了十六个姿式，组合成一套完整的动功功法，每个姿势都详细叙述具体练法及其功效，简单易行。
本功法首载于《灵剑子》一书，该书署名族阳许真君述。许真君即许逊，许逊（公元239年—374年），字敬之，豫章南昌人，东晋时人，据传“灵剑子”是其号。他精通经、史、天文、地理和阴阳五行学说，尤好道家修炼术。曾与文学家兼地理学家郭璞访求名山圣地，最后在南昌城西的逍遥山（今南昌西山）下的制园隐居。他潜心修炼，不求闻达，成为道教“净明道派”的创始人，世称许真君或许旌阳，宋代封为“神功妙济真君”。相传著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》及《石函记》等。民间有传说，许逊活到136岁时，在西山得道，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽、家兽都带去了，成语“一人得道，鸡犬升天”就是从这里来的。
《灵剑子》一书，学术界一直认为此为后人托名许逊的伪书，因为此书在六朝隋唐五代道经和史志中，均无著录，也不见其他著作中有提到只言片语。到南宋开始，《灵剑子》才被著录或提到，如《秘书省续编到四库阙书目》卷二《道书》著录日：“许真君损《灵剑子》二卷。”由此推测，《灵剑子》向世不迟于南宋高宗绍兴中。任维愈主编《道藏提要》曰：“此书或为两宋间净明宗道士所作”。从“灵剑子导引法”的基本内容来看，其中许多导引动作与孙思邈《备急千金要方》所载“天竺国按摩法”、“老子按摩法”的某些导引动作基本相似。北宋真宗时人张君房《云笈七签》仅转录《千金要方》的内容，而未载“灵剑子导引法”。此书或为当时的学道之人为锻炼身体，参考前代的《千金要方》等医学养生著作创编而成。
·功法原理——四时摄养
四时摄养，是道教摄养术的主要内容之一。道教从“人法地，地法天，天法道，遣法自然“这个天人合一宇宙生命观出发，认为宇宙自然与生命之间存在着共同的变化节律。人是自然之子，是天地之气化育而成，因而人的生命运动变化节律与外界
的宇宙自然阴阳变化规律便具有了一致性和关联性。所以“师法自然”便成为道教最重要的养生基本法则。四时摄养，就是这样一种字宙生命认识的产物。《素问·四气调神论》论述道：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。”一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血各方面都有一定的影响，故而顺应四时变化以调摄人体阴阳平衡，乃是中医养生保健的基本原则之一。
根据四时季节不同，人体自身的气血运行状态也有不同，如春气在经脉，夏气在络脉，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
春天多风，夏季炎热，长夏潮湿，秋季干燥，冬天寒冷。古人把风、寒、暑（热）、湿、燥、火这六种气候现象称为“六气”，它们是“天之常气”，对应着人体的太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、啄阴六经。六气有太过或不及对人体不利时称为“六淫”。人们要努力避免对人体不利的气候现象，如“避风如避箭”，“盛暑不可露卧”，“卑湿之地不可居”，“凉不至冻、温不至燥”等等。
养生必须法天则地，调于四时，顺应四时阴阳变化来摄养生命，如葛洪、陶弘景、孙思避等高道都非常重视四时调摄。宋元以降，四时摄养成为道教养生学中一个主要学派，其理论方法自成体系，并在民间产生了广泛影响。
道教四时摄养法的特点，一般是按阴阳五行气运规律，将脏腑机理与四时节气相对应，再依法将饮食（五味）、吐纳、导引（如灵剑子导引法、二十四气坐功法等）、禁忌等加以组合，形成一个系统而完整的调养体系，具有很高的实践价值和养生功
具体练习方法
1.春季补肝三势
在五行学说中，肝属木，与春相应，主升发，因而春气通肝。肝主疏泄条达，本法旨在调养肝脏，宣泄肝经病邪，补益肝脏。
（1）每日午后吃完饭过片刻，盘腿端坐，两手掩口取热气及津液后，闭气、摩擦面部30-50遍，摩面至热极。也可以先把手掌搓热，用两手掌摩面。可使血脉流通、面泽光润，明目,疗治各种内伤杂病，并能引元和之气入下元，补肝脏。
（2)平身正坐，两手十指交叉，用力对拉，可治肝中风邪。然后叉手至颈后，头后仰，使颈项与手用力抗争。可去肝中风，热毒,治疗肩周炎及关节疼痛，还可治疗两目昏花，头晕等病。
（3)坐式，两手掌重叠，用力按压一侧大腿，左右交替进行。可祛腰回及胸隔间风邪
毒气，补肝脏，兼有明目作用。
附：春季补脾势（季春采用)。坐或立式，闭气，两手交管用力作拉弓射雕姿势。可祛胸丽结聚、外感风气及脾脏请疾。 
2.夏季补心三势
夏天，大自然中的火气、热气最大，火邪属于阳邪，侵害人的时候心能首当其冲，加之心为火脏、火为阳邪、两火相逢，心神最易受扰，出现心烦、失眠、躁狂等情况，所以夏天最要注意养心。
（1)坐式，上身左右交替如排山股倾斜。可祛腰背风冷，宜通五脏六腑，补心益智,敢脚气。
(2)坐式，闭气，一手按大腿根部，另一手如托石般上举。可祛两胁风毒邪气，通和血脉,冶心疾。 （3)坐或立姿，两手掌交苔向前冲击。可散关节滞气，祛臂腕邪气，治心脏风劳。附：夏季补脾势(阴历六月十四后应用）。端坐，舒展两手手指，向上向后举，手心向上，同时上身前俯，行3次。可祛腰脊脚膝痹风，疏散膀胱邪气。 3.秋季补肺三势 秋天，燥气最强，燥气和人体五脏中的肺关系最为密切，燥为阳邪，性干，燥气为患，往往最先影响肺，易出现气逆、喘咳、口干鼻干、咳痰黏稠等肺燥津亏气逆的病症。所以秋天最要注意养肺生津。 （1)坐或立式，两手抱后颈，先左右旋转身躯，后前后俯仰。可治胸背筋骨间风气、肺脏诸疾，宣通颈项经脉。 （2)坐或立式，两手十指交叉举过头顶，向左右拔伸各10次。可去关节中风气，治肺脏诸疾。 （3)坐式，闭气，两手握拳，交替用力操打脚胫10遍、然后即齿36次。可开畅胸丽，去肋中邪气，治肺脏诸疾。 附：秋季补脾势(阴历九月十二后应用)。坐或立式，闭气，两手交叉于头上，使头与手用力抗争。可治脾脏、四肢疾病，去肋下积滞风气、胸丽邪气。 4.冬季补肾三势 冬天寒气最重，寒气伤人时，称为寒邪。寒邪最易伤人的肾，因为。肾气是水脏，其性为寒，这样天时的寒气和人体之肾，而寒相逢，雪上加霜，肾阳易受伤害，会出现怕冷、肢凉、脉沉无力、甚至出现腰腿肿等情况，所以冬天最要小心养肾。 （1)坐或立式，两手十指交叉，两脚交管踏叉手中。可祛履脚拘急、肾气冷癣、手脚风毒邪气、膝中疼痛等。 （2）坐式，两手挽同侧脚趾。可治脚痹诸风、肾脏诸毒气、远行脚痛。 （3)坐式，一手托同侧膝部，另一手抱头，身躯前俯，使膝近胸，再挺直，左右交替进行。可祛骨节间风邪，宣通血脉，治膀胱、肾脏诸疾。 附：冬季补脾势（季冬采用）。坐或立式，两手极力向上拔伸15次。可祛脾脏诸疾不安。 ·注意事项 1.此功法一年四季可按月顺序选练，也可不按季节，针对病情先练一至数节。 2.本功法除注明“闭气”外，其余各节也可闭气习练，但须逐渐延长，循序渐进。高血压、青光眼、脑动脉硬化、肝硬化等病患者慎用此法。 3.各节动作幅度须由小渐大，不可用力过猛。 
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