那些值得一观的对联(10)——番外篇

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（一）

（二）

（三）

（四）

（五）

（六）

前段时间笔者在整理对联系列时，因篇幅和主题所限，尚有不少“遗珠”，不忍弃之，故收录在此。本篇稍有零乱，烦劳读者担待。

（一）

黄河上龙门(传说“鲤鱼跃龙门”之地)有一联：

一道盘空，白云覆地；

两山立壁，黄河中流。

此联极简，寥寥数笔，景物毕现，非大师不能为。

徐文长题杭州凤凰山城隍庙有一联：

八百里湖山，知是何年图画？
十万家烟火，尽归此处楼台。

上联写景，山水美如画。下联则一语双关，点出“城隍庙”的作用。

杨慎题昆明华亭寺有联：

一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。

此联笔者非常喜欢，杨慎不亏为“明代第一才子”，上联苍茫古意，写看破世情的方外之人；下联清丽秀美，写的是倚栏感慨的芸芸众生。一在化外，一在世间，前者烟霭缭绕，后者浓淡分明。看似写景，笔者从中却看到理趣，岂不快哉？

清代张之洞题屈原湘妃祠有一联：

万顷水光，有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画境；
千秋韵事，偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒，惹动诗情。

此联写景，中间叠字美感十足。

贵州(希望没错)有个水堤阁，有一联：

斯阁在半郭半郊，登临纳气象万千，逸兴遄飞，怡然看市上朝烟，山头夕照；

此地宜一觞一咏，游憩偕友朋三两，幽情畅叙，忽焉闻数声樵笛，几处渔歌。

此联妙在节奏变换精巧，上联乘兴登阁，遥望则看到远处夕照炊烟，下联与友朋畅叙之时，忽然听到渔歌樵笛，均有“峰回路转”之感，却又戛然而止，令人回味无穷。

（二）

安徽黄山鸡公峰联：

鸡犬可升天，叹人海茫茫，转眼终为泉下物；
公侯俱是客，看云山叠叠，到头谁是主人翁。

“一人得道，鸡犬升天”是句俗语，但人生最后还是归于尘土，看开些好。

江西庐山简寂观有一联：

天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好话佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。

此联很是俏皮，道家吐槽佛家，令人哑然失笑。

中国台湾阿里山慈云寺大雄宝殿有联：

此地崇山峻岭，茂林修竹，最奇云海大观，蔚为人间胜境；
到处明月清风，流水激湍，虽无蓬壶仙迹，堪称岛上洞天。

两岸同文同种，血浓于水，本联中化用王羲之《兰亭序》的语句便是铁证。

湖北天柱山南岩宫有一联：

观看天下事，有几个在情在理；
音从海外来，无一人知显知微。

上联控诉世间荒唐事，下联感慨知音希。世风日下，如之奈何？

罗浮山冲虚古观有一联：

苦雨凄风，愿诸君长住为佳，莫嫌局促；
高山流水，羡雅人行吟涉履，不事推敲。

上联颇有“斯是陋室，惟吾德馨”的影子，下联则是羡慕行人自得其乐，不用搜索枯肠、字斟句酌。

鄱阳湖吴城鸿雪轩有一联：

客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去；
人生如寄，留得观前鸿爪，不妨踏雪归来。

“雪泥鸿爪”成语出自苏东坡的诗句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，说的是“人生如寄”。试想大雪纷飞之时，有人踏雪而来，萍水相逢，一壶热酒，岂不妙哉？

（三）

九江琵琶亭有一联：

司马不来，相逢何必曾相识；

佳人何在，此时无声胜有声。

琵琶亭因白居易的《琵琶行》而得名，上联中“司马”指的就是江州司马白居易。“相逢何必曾相识”、“此时无声胜有声”出自《琵琶行》中。

杭州飞来峰冷泉亭有一联：

泉在山中，自是清流甘冷落
峰高世外，孰从飞去悟来因

此联颇有哲理。冷泉因为是清流，所以自甘冷落。有一句话与之类似，“草木有本心，何求美人折”，这也是笔者的座右铭之一。

周庄镇有一联：

古石苍松见贞性；

行云流水皆天机。

此联说万物皆有理蕴含其中，需要用心体会发现，才能有所得。

同里镇有一联：

佛号投入乱心，乱心不得不佛；
清珠下于浊水，浊水不得不清。

古人言：“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。”此联反其意而用之，所谓“佛号”也好，“清珠”也罢，都是自我修行的力量。只有坚守本心，才能激浊扬清。

乔家大院有一联：

财取天下，开拓茶路万里，报国乃匹夫之责耳，富贵不过身外浮云；

燕居田园，听取蛙声一片，动情于山水之间也，淡泊方是人生根本。

上联有家国襟怀，说的是晋商应以报国为重，财富是身外之物，下联讲修身至理，怡情山水，淡泊自甘，才能长久。

（四）

丽江古城有两联，其一为：

一万里金江，滚滚南来，到此间忽曲忽折，浪涌波回，形势不殊黄河套；

数千仞玉岳，巍巍直上，喜今日宜画宜诗，年丰物阜，城郭宛在白云间。

此联写景，江水忽曲忽折，风景宜画宜诗，写尽古城之妙。

还有一联：

天地之身大矣，悬日月做双眼，列山河作四体，心安何处；

圣贤之像默然，立文字者过去，承衣钵者未来，现在为谁。

此联气象极为恢弘，上联天地为身，日月做眼，山河为四肢，反问心安何处？古人看来，心为思想之所。于是下联言明前人著书立说，后人继承衣钵，当下之人应该把握机会，为天地立心——当然，这仅是笔者的理解。

玉龙雪山有一联：

数万里长江，穿流脚下，放眼遥望，洋洋乎，纵横无际！况东连巴蜀，北距乌拉，南接交趾， 西毗天竺，今来古往，空把感慨兴亡。趁月白风清，露出她冰肌玉骨；从朝云暮雨，消却了蛮烟瘴雾。只赢得千载积雪，一壁铁台，半湾灵湖，四围花鸟；


十二时景象，幻在胸中。高怀独步，皎皎然，俯仰有情。看晓吞红日，夕照霞光，午吐碧岚，夜焕星斗。燕去鸿归，任凭经过寒暑。藉龙吟虎啸，宣扬那帝德神威；于霁喜阴愁，分明着廉吏贪官。更有些三危胜迹，六诏遗碑，西汉船鼓，百世山河。

上联放眼遥望，千载积雪如冰肌玉骨，点出雪山的神韵，下联俯仰有情，感叹历朝历代的文治武功。此等长联，我辈只能高山仰止。

（五）

故宫养心殿西暖阁有一联：

唯一一人治天下
岂为天下奉一人

此联是清朝雍正皇帝题的，一方面显示对君主集权的渴望，正是在雍正年间，成立军机处，大臣彻底成为君主的工具。另一方面，也显示出雍正皇帝以民为本的思想，在他执政时期，推行摊丁入亩、火耗归公等政策，一定程度上缓和了社会矛盾。

贵州兴义下五屯有个忠义祠，内有一联：

未领司农一饷，未受武库一兵，相友相助相扶持，全凭耿耿血忱，倡明忠义；

战争者十余年，战殁者数千众，为日为星为河岳，长觉凛凛生气，炯照须眉。

此忠义祠是为了纪念当地刘氏族人而修建，当时地方团练盛行，刘氏组建武装，所以说“未领司农一饷，未受武库一兵”。但需注意的是，本联是站在统治阶级的角度写的，有历史局限性。此团练虽曾抵抗外侮，但也曾镇压起义。今人只欣赏此对联中的精神即可。

岳阳楼上有一联，我非常喜爱：

今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月悠悠。忙什么？走不尽绿水青山，填不足心田欲海。智兮周瑜，力兮项羽，赤壁乌江多烦恼。劝君将坐片刻，把寸衷思前想后，得安闲处且安闲，留点精神防自己；

这条路来，那条路往，风尘仆仆，车役遥遥。恋怎的？带不去黄金白玉，挽不住黑发红颜。贵矣韩信，富矣石崇，淮阴金谷总成空。为我掷下几文，沽半瓶叫五差三，可快乐时还快乐，让些辛苦与他人。

上下两联其实是互文的手法，主旨是“得安闲处且安闲，可快乐时还快乐”，岁月悠悠，风尘仆仆，终日劳劳碌碌，何时能有尽头呢？还是“让些辛苦与他人”吧。

本联典故也不难，周瑜、项羽、韩信都耳熟能详，稍有点难度的是石崇，此西晋时期大富豪也，有金谷园别墅。

（六）

古时候有位读书人未考上功名时备受冷落，高中之后邻居溜须拍马，他写一联讽刺：

忆当年，一贫如洗，缺柴缺米，谁肯雪中送炭？

到如今，独占鳌头，有酒有肉，都来锦上添花。

对联所说景象今天仍普遍存在，可见世态炎凉自古并无多少改变。

还有一位年轻人正娶亲时父亲去世，旁边有人写一联：

临亲丧，装新郎，哭乎？笑乎？细思想——哭笑不得；

出灵堂，进洞房，进乎？退乎？再斟酌——进退两难。

娶亲时丧父，这本来就是一件稀奇事儿，此联一写，更增稀奇。只怪本联写出了新郎官的两难状态，哭笑不得，进退两难，如果易地而处，笔者一时间也不知道如何做才好了。

文章结尾最后放一联，写的是谁，大家都懂：

经八年艰苦抗战，本已流芳。奈何妄想独裁，甘违民主？友邦调处，马歇尔九上匡庐；政(协)磋商，周(恩来)两飞陕北。未遂同舟之愿，顿开杀戮之端。可怜赤子竟无辜，全不念总理遗言， 和平奋斗救中国；

历三载暴戾施威，果然遗臭。曾忆改革币制，换发金圆。物价狂腾，翁咏霓一筹莫展；元勋仰药，陈布雷万古含冤。难维大众之心，自取灭亡之路。岂但奸雄成梦幻，只落得山河易手，仓皇败遁走台湾。

中国历代王朝，无不以大一统为目标。冬奥会开幕式中，那个东南角的小鸽子，该飞回来了。

注：

这个系列终于完结了，如释重负，从年前到年后，持续二十余天。本来以为整理这类文科的东西是一件轻松的事情，没想到竟然如此之累。不过自己对于结果还算满意，希望读者从中也有所收获。

(本文首发于个人公众号-天外随笔)