齐广宁王孝珩至沧州，以五千人会任城王湝于信都，共谋匡复，召募得四万余人。周主使齐王宪、柱国杨坚击之。令高纬为手书招湝，湝不从。宪军至赵州，湝遣二谍觇之，候骑执以白宪。宪集齐旧将，遍示之，谓曰：“吾所争者大，不在汝曹。今纵汝还，仍充吾使。”乃与湝书曰：“足下谍者为候骑所拘，军中情实，具诸执事。战非上计，无待卜疑；守乃下策，或未相许。已勒诸军分道并进，相望非远，凭轼有期。'不俟终日’，所望知机也！”宪至信都，湝陈于城南以拒之。湝所署领军尉相愿诈出略陈，遂以众降。相愿，湝心腹也，众皆骇惧。湝杀相愿妻子。明日，复战，宪击破之，俘斩三万人，执湝及广宁王孝珩。湝曰：“下官神武皇帝之子，兄弟十五人，幸而独存。逢宗社颠覆，无愧坟陵。”宪壮之，命归其妻子。又亲为孝珩洗疮傅药，礼遇甚厚。孝珩叹曰：“自神武皇帝以外，吾诸父兄弟，无一人至四十者，命也。嗣君无独见之明，宰相非柱石之寄，恨不得握兵符，受斧钺，展我心力耳！”齐王宪善用兵，多谋略，得将士心。齐人惮其威声，多望风沮溃。刍牧不扰，军无私焉。周主以齐降将封辅相为北朔州总管。北朔州，齐之重镇，士卒骁勇。前长史赵穆等谋执辅相迎任城王湝于瀛州，不果，乃迎定州刺史范阳王绍义。绍义至马邑，自肆州以北二百八十余城皆应之。绍义与灵州刺史袁洪猛引兵南出，欲取并州。至新兴，而肆州已为周守，前队二仪同以所部降周。周兵击显州，执刺史陆琼，复攻拔诸城。绍义还保北朔州。周东平公神举将兵逼马邑，绍义战败，北奔突厥，犹有众三千人。绍义令曰：“欲还者从其意。”于是辞去者太半。突厥佗钵可汗常谓齐显祖为英雄天子，以绍义重踝，似之，甚见爱重；凡齐人在北者，悉以隶之。于是齐之行台、州、镇，唯东雍州行台傅伏、营州刺史高宝宁不下，其余皆入于周。凡得州五十，郡一百六十二，县三百八十，户三百三万两千五百。高宝宁者，齐之疏属，有勇略，久镇和龙，甚得夷、夏之心。周主于河阳、幽、青、南兖、豫、徐、北朔、定置总管府，相、并二州各置宫及六府官。周师之克晋阳也，齐使开府仪同三司纥奚永安求救于突厥，比至，齐已亡。佗钵可汗处永安于吐谷浑使者之下，永安言于佗钵曰：“今齐国已亡，永安何用余生！欲闭气自绝，恐天下谓大齐无死节之臣；乞赐一刀，以显示远近。”佗钵嘉之，赠马七十匹而归之。梁主入朝于邺。自秦兼天下，无朝觐之礼，至是始命有司草具其事：致积，致饩，设九傧、九介，受享于庙，三公、三孤、六卿致食，劳宾，还贽，致享，皆如古礼。周主与梁主宴，酒酣，周主自弹琵琶。梁主起舞，曰：“陛下既亲抚五弦，臣何敢不同百兽！”周主大悦，赐赉甚厚。三月壬午，周诏：“山东诸军，各举明经干治者二人；若奇才异术，卓尔不群者，不拘此数。”周主之擒尉相贵也，招齐东雍州刺史傅伏，伏不从。齐人以伏为行台右仆射。周主既克并州，复遣韦孝宽招之，令其子以上大将军、武乡公告身及金、马脑二酒钟赐伏为信。伏不受，谓孝宽曰：“事君有死无二。此儿为臣不能竭忠，为子不能尽孝，人所雠疾，愿速斩之以令天下！”周主自邺还，至晋州，遣高阿那肱等百余人临汾水召伏。伏出军，隔水见之，问：“至尊今何在？”阿那肱曰：“已被擒矣。”伏仰天大哭，帅众入城，于厅事前北面哀号，良久，然后降。伏流涕对曰：“臣三世为齐臣，食齐禄，不能自死，羞见天地！”周主执其手曰：“为臣当如此。”乃以所食羊肋骨赐伏曰：“骨亲肉疏，所以相付。”遂引使宿卫，授上仪同大将军，敕之曰：“若亟与公高官，恐归附者心动。努力事朕，勿忧富贵。”他日，又问：“前救河阴得何赏？”周主谓高纬曰：“朕三年教战，决取河阴。正为傅伏善守，城不可动，遂敛军而退。公当时赏功，何其薄也！”夏四月乙巳，周主至长安，置高纬于前，列其王公于后，车舆、旗帜、器物，以次陈之。备大驾，布六军，奏凯乐，献俘于太庙。观者皆称万岁。戊申，封高纬为温公，齐之诸王三十余人，皆受封爵。周主与齐君臣饮酒，令温公起舞。高延宗悲不自持，屡欲仰药，其傅婢禁止之。周主以李德林为内史上士，自是诏诰格式及用山东人物，并以委之。帝从容谓群臣曰：“我常日唯闻李德林名，复见其为齐朝作诏书移檄，正谓是天上人，岂言今日得其驱使。”神武公纥豆陵毅对曰：“臣闻麒麟凤皇，为王者瑞，可以德感，不可力致。麒麟凤皇，得之无用。岂如德林，为瑞且有用哉！”庚辰，以杞公亮为大司徒，郑公达奚震为大宗伯，梁公侯莫陈芮为大司马，应公独孤永业为大司寇，郑公韦孝宽为大司空。己丑，周主祭方丘。诏以“路寝会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿，皆晋公护专政时所为，事穷壮丽，有逾清庙，悉可毁撤。雕斵之物，并赐贫民。缮造之宜，务从卑朴。”又诏：“并、邺诸堂殿壮丽者准此。”臣光曰：周高祖可谓善处胜矣！他人胜则益奢，高祖胜而愈俭。1 二月壬午（二月无此日），陈国皇帝陈顼亲耕天子籍田。2二月三日，北周主宇文邕宴请从官将士于北齐太极殿，颁赏有差。二月四日，北齐太上皇高纬抵达邺城，宇文邕走下台阶，以宾主之礼与他相见。北齐广宁王高孝珩抵达沧州，以五千人与任城王高湝会合于信都，共谋匡复，招募得四万余人。北周主宇文邕派齐王宇文宪、柱国杨坚攻击。又令高纬亲笔写信，招降高湝，高湝不从。宇文宪军抵达赵州，高湝派出两个间谍侦察，被北周侦察骑兵抓获，押到宇文宪跟前。宇文宪集合北齐旧将，让两位间谍观看，对他们说：“我所争的是大事，不在于你们两个小卒。现在放你们回去，仍充当我的使者。”于是写信给高湝说：“足下的间谍为候骑所拘，军中实情，都已经让他们了解了。对你来说，出战不是上计，这是毫无疑问的；据守则是下策，因为我军未必允许。我已下令诸军分道并进，我们相见的时间不远，对阵答礼，指日可待。《易经》说：'当机立断，不俟终日。’希望你能知道这个'机’！”宇文宪抵达信都，高湝列阵于城南以拒战。高湝所署领军尉相愿诈称出阵攻击，率所部投降。尉相愿，是高湝心腹，众人因此惊骇恐惧。高湝杀尉相愿的妻子儿女。再战，宇文宪击破高湝军，俘虏斩首三万人，生擒高湝及广宁王高孝珩。宇文宪对高湝说：“任城王何苦至此？”高湝说：“下官乃神武皇帝之子，兄弟十五人，幸而独存。逢宗社颠覆，今日得死，无愧坟陵。”宇文宪壮其言，下令归还他的妻子儿女。又亲自为高孝珩清洗疮口，敷药，礼遇甚厚。高孝珩叹息说：“自神武皇帝以外，我诸父兄弟，没有一人能活到四十岁，这是命啊。继位的君王都没有独见之明，宰相也不是柱石之臣，只恨我不得握兵符，受斧钺，展我心力！”宇文宪善用兵，多谋略，得将士人心。北齐人惮其威声，多望风沮溃。但宇文宪所部北周军队未惊扰打柴放牧的百姓，也不抢掠百姓私财。北周主宇文邕任命北齐降将封辅相为北朔州总管。北朔州，是北齐重镇，士卒骁勇。前长史赵穆等密谋逮捕封辅相，迎任城王高湝于瀛洲，未果，于是迎定州刺史、范阳王高绍义。高绍义抵达马邑，自肆州以北二百八十余城都响应他。高绍义与灵州刺史袁洪猛引兵南出，想要袭取并州。军队抵达新兴郡，但肆州已投降，为北周镇守，前队二位仪同以所部投降北周。北周兵攻击显州，抓获刺史陆琼，接着攻拔诸城。高绍义退保北朔州。北周东平公宇文神举将兵逼近马邑，高绍义战败，北奔突厥，还有部众三千人。高绍义下令说：“想要回去的，可以随意。”于是辞去者大半。突厥佗钵可汗常说北齐显祖高洋为英雄天子，又因为高绍义脚上有双重足踝，跟高洋一样，所以对他非常爱重；凡北齐人在突厥的，都交给他管辖。于是北齐的行台、州、镇，除了东雍州行台傅伏、营州刺史高宝宁还坚守不下之外，其余全都归入北周。北周共得五十州，一百六十二郡，三百八十县，人口三百三万二千五百户（《周书武帝纪》，二千万六千八百八十六人）。高宝宁，是北齐皇室旁支，有勇略，长期镇守和龙，很得夷人和汉人人心。北周主宇文邕在河阳、幽州、青州、南兖州、豫州、徐州、北朔州、定州设置总管府，相州、并州二州各置别宫及六府官衙。北周军攻克晋阳时，北齐派开府仪同三司纥奚永安求救于突厥，抵达时，北齐已亡。佗钵可汗把纥奚永安位次安排在吐谷浑使者之下，纥奚永安对佗钵可汗说：“如今齐国已亡，永安何用余生！想要闭气自绝，又担心天下说大齐没有死节之臣；乞请可汗赐我一把刀，以公告远近四方！”佗钵可汗嘉勉他的话，赠给他七十匹马，送他南归。西梁主萧岿入朝于邺城谒见北周主。自从秦朝兼并天下，就不再有诸侯朝觐天子之礼，至此才下令有司草拟其礼仪：致积、致饩，设九傧、九介，受享于太庙，三公、三孤、六卿向诸侯国君赠送致食，慰劳国君，奉还礼物，设宴招待，一切皆如古礼。北周主宇文邕与西梁主萧岿宴会，酒酣，宇文邕自弹琵琶。萧岿起舞，说：“陛下既亲抚五弦，臣何敢不同百兽一样起舞！”宇文邕大悦，赏赐甚厚。三月九日，北周下诏：“山东诸军，各举荐明晓儒经、有政治才干的人才二人；如有奇才异术，卓尔不群的，不受名额限制。”北周主宇文邕生擒北齐尉相贵时，也派人去召北齐东雍州刺史傅伏，傅伏不从。北齐任命傅伏为行台右仆射。后来宇文邕攻克并州，再次派韦孝宽去召傅伏，让他的儿子拿着上大将军委任状及武乡公封爵证书，以及两个镶金的玛瑙酒杯作为信物。傅伏不接受，对韦孝宽说：“事君有死无二。此儿为臣不能竭忠，为子不能尽孝，人人痛恨，愿速斩之以令天下！”宇文邕从邺城回来，到了晋州，派高阿那肱等一百余人到汾水旁召傅伏。傅伏出军，隔水相见，问：“皇上何在？”傅伏仰天大哭，率众入城，在听事前北面哀号，良久，然后投降。宇文邕见了他，问：“何不早下？”傅伏流涕回答说：“臣三世为齐臣，食齐禄，不能自死，羞见天地！”于是把自己吃的羊肋骨赐给傅伏说：“骨头永远相亲，骨头上的肉却会疏落，所以把骨头给你。”于是命他担任宫廷宿卫，授上仪同大将军。又下敕令给他说：“如果马上给你高官，恐怕归附的人心动。努力侍奉朕，不用担心得不到富贵。”过了几天，又问他：“你之前救援河阴，得到什么赏赐？”宇文邕对高纬说：“朕三年教战，决心攻取河阴。正因为傅伏善守，城不可动，所以收军而退。你当时给他的赏功，太薄了！”夏，四月三日，宇文邕抵达长安，让高纬走在凯旋队伍前面，其他北齐王公于后，车舆、旗帜、器物，依次铺陈。备大驾，布六军，奏凯乐，献俘于太庙。观看的人群都高呼万岁。四月六日，北周封高纬为温公，北齐诸亲王三十余人，皆受封爵。宇文邕与北齐君臣饮酒，令温公高纬起舞。高延宗悲不自持，屡次要服毒自杀，都被他的婢女拦阻。北周主宇文邕任命李德林为内史上士，自此，一切诏书、文告格式及选用山东人物，全都委托给他。宇文邕从容对群臣说：“我以前只听说过李德林的名声，后来见了他为齐朝所作的诏书移檄，惊为天上人；哪里想到今日能得到他，以供我驱使。”神武公纥豆陵毅回应说：“臣听闻，麒麟凤凰，是王者的祥瑞，只可以德感召，不可以力强取。麒麟凤凰，得之也无用。岂如李德林，既是祥瑞，又能有用呢！”宇文邕大笑说：“诚如公言。”五月八日，任命杞公宇文亮为大司徒，郑公达奚震为大宗伯，梁公侯莫陈芮为大司马，应公独孤永业为大司寇，郑公韦孝宽为大司空。五月十七日，北周主宇文邕祭祀方丘。下诏说：“沿途供皇帝休息的会义、崇信、含仁、云和、思齐诸殿，都是晋公宇文护专政时所为，极为壮丽，规格超过清庙，全部撤毁。拆下来的东西，都赐给贫民。以后的建筑，务从俭朴。”五月二十六日，宇文邕又下诏说：“并州、邺城诸堂殿壮丽的，也按此办理。”
北周从宇文觉开始，一直在机制，人才，民生等方面下功夫虽然有宇文护专权，他杀害了两任北周领导人，军事能力不怎样，但是他对于北周宇文氏的政治建设稳定并没有造成太大破坏，直到宇文邕的出现而北齐这边从高洋，高演，再到高湛，高纬，经过好几轮的政治洗牌，整个治理结构从高洋早期时的用心建设，然后晚期开始失疯失德，以及后面接手人的昏庸无能，北齐的治理结构与治理水平越来越差。臣光曰：周高祖可谓善处胜矣！他人胜则益奢，高祖胜而愈俭。 很多人稍微有点成功就开始骄奢淫逸了，比如太平军的洪秀全，甚至是老蒋。鬼子还没有全部赶走，英美列强的军舰还停留在中国的内河当中，看看老蒋本人，家族以及干部队伍奢侈到什么程度呢。而我们的教员呢，直到开国大典，甚至是后面的整个一生，连开会喝茶，都是从自己工资中付茶钱。意味着一个真正想要治理好国家的领导人，前提是一个真正把老百姓装到心里的人，从没有懈怠于治理，一直与懈怠做斗争，与自己做斗争。但好的领导者是用对自己的克己，对自己的不自由，来换取绝大多数人的自由，大自由。《吕氏春秋》第一卷当中有篇《重己》，如果以前有人跟我讲过这篇文章，或者我听懂了这个道理，我估计就不一定会走创业这条路了....或者，我会调整结构，在30岁之前，把书看到位，好好当个高级的打工人，等积累了认知，资金，技术等再走这条路一定会轻松很多....我觉得没有学过股权思维，没有学过人性系统课程的创业者会比较可怜....因为代价很大，即便我是学过股权思维了，可是在人性面前，在遇到不对的人面前，你任何的技巧都是浮云，而那些没有学过的创业者，各有各的代价了， 损失点钱到是小事，有的是朋友，亲戚之间对簿公堂，老死不相往来了。所以要学习，先如饥似渴，五花八门的学习， 再一一删除，直接学属于“根本”的学问比如我个人学习治理的脉络线，从股权，人性到毛选，到历史（...史记、通鉴、新中国史...） 当然还有中医（很多治理的学问，这里面能找到源头）齐家之前先修身，修身包含自己的思想学识，身体健康，自己的本心本性，精神穹宇每个人都应该把修身做好，从而打造或者加持好的家风，并让好的家风来孕育好的接班人，以此传序下去。这种事情很有挑战，但有意思且有意义。
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