“专气致柔，能如婴儿乎？”是什么意思？

2024-5-23

《道德经传家版》“专气致柔，能如婴儿乎？”是什么意思？延熹道人：“专气致柔，能如婴儿乎？”在这一问里，老子使用了三个概念，一个是：“专气”，二个是：“致柔”，三是：“婴儿”。“专”，与“抟”、“团”通用，是合聚、专一的意思，精神集中就是专。“气”，《灵枢经·决气篇》说是从身体吸收营养而来，充沛于身体各处的动力。“专气”就是把生命之气团聚起来，达到心气专一，充实饱满，最后达到状如婴儿般柔和。

《素问·刺志论》说：气充实，形体就壮实；气虚弱，形体就衰病；气散失了，就是死亡。中医人死了不说死了，说“没气了”。“致柔”，就是身体的各部件都要柔软，千万不能让它们坚硬。老子曾用小草来作比喻，当小草生气勃勃的时候，是很柔软的。当它到了秋天死亡的时候，就变得坚硬。人的动脉本应该是柔软的，一旦硬化就坏事了。肝脏的蜂窝状组织是柔软的，一旦硬化，也是不得了的事。

关于“婴儿”老子55章里说：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而嗌不哑，和之至也。”婴儿是柔弱的象征，是老子崇尚的对象。老子爱拿水和婴儿来比喻柔弱。专气也好，致柔也罢，一切都必须在“自然而然”的状态下进行。老子要我们如婴儿，不是教人回头去再做婴儿，而是如婴儿，像婴儿那样纯真质朴，气血充盈，形神相合，活泼自然。人生复归于婴儿，其气才能柔而不刚，润而不燥。俗语说，和气生人，和气致祥。一团和气流遍周身，病气自然消除。道家修炼的许多功法，皆由此而化生。

修炼界或是养生界，有一句行话叫作：顺生人，逆生仙，只有阴阳颠倒颠。如果要实现逆龄生长，就得后天返回先天，成人返回婴儿的状态，第一项修炼就是：调匀呼吸，缓、慢、轻、柔如同婴儿，乃至婴儿在妈妈肚子里的状态，那就是——胎息。