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人心是复杂的，世间万物的运行和发展也是复杂的。 有些事情说起来简单，但真要做起来却是复杂无比，困难无比。 我们讲要“透过现象看本质”，但大多数时候复杂现象的本质并不好窥破。 我们讲要“认识规律，按规律办事”，但事物发展的规律也不是那么容易认识和把握的。 我们讲“要抓住主要矛盾”，但身边真正能够抓住主要矛盾的又有几人？ 那么，当我们普通人无法做到足够理性时，当我们一时看不清事物的本质和规律时，我们该怎么办？什么才是最好的选择？ 我的经验是，应当选择那些能够让你热情满怀、积极向上的理论、观点与方法，即便你一时还分不清对错。 1927年，江西安远的天心圩。 南昌起义力量就剩下八百人，队伍人心涣散，面临一哄而散的危急时刻。 朱老总站到队伍面前做动员: 我们虽然失败了，但还是要革命的，要革命的跟我走，不革命的可以回家不勉强。 他举例子说，俄国人1905也失败了，但1917就成功了，今天就是我们的1905，我们也一定会迎来我们的1917。 后来，台下的同志回忆，当时其实没有多少人知道俄国人1905年是怎么回事，但是就是从朱老总的激情中看到了希望，他们选择相信，相信事业一定能成功。 金一南讲: 有的人因看见而相信，有的人因相信而看见。 能够成就伟大事业的人往往是后者！ 读《毛选》的过程中，我也在思考，当年井冈山的同志们真的都能完全读懂《星星之火，可以燎原》吗？真的能够认识到矛盾运动发展的规律吗？ 也有可能并不一定完全都懂，在认不清社会发展规律时，他们只是选择相信，相信未来会越来越好，相信未来能够人人平等，分到田地，吃饱饭。 这些东西给我最重要的的启发是，当你搞不清楚事情的真相、本质和规律时，抓不住主要矛盾时，不如就选择相信事情一定会变好，选择那些乐观的，能够让你激情满怀、积极向上的观点。 存在即合理，这个世界上有数不清的理论和观点在教我们认识世界、改造世界，且都有其存在的合理性，同一件事情，你用乐观和悲观两种维度去解释，也都能自圆其说，逻辑自洽。 井冈山最困难的时候，有人讲我们未来会失败，我相信他一定能够找出一大堆理论来自圆其说。 在天心圩，有人讲“我们就剩下800人，不如解散队伍另外去搞”，也一定能够说出一大堆合理的解释。 就像现在的经济，有人说我们未来的经济会越来越好，他能够用大量的事实佐证自己的观点；另外一部分人则说，我们未来的经济会越来越差，他同样也能用大量的理论和事实说明自己的观点。 对普通人来说，该如何分辨，该如何选择？ 还是那句话，当我看不清时，我就是相信会越来越好。哪怕暂时遇到挫折，我还是相信会越来越好。 这个世界上能够像教员那样看清未来和本质的，毕竟只是人群中的极少数，当我看不清未来时，我宁愿选择盲目的乐观，也绝不会选择盲目的悲观。 为什么？ 人这一生，无论从事什么工作，无论在哪个人生阶段，精神状态才是第一位的，我们展现给这个世界的就是我们的精神状态。 而选择相信什么，就能带来什么样的精神状态。 你相信积极向上的理论，你就能满怀热情，向阳而生。 你相信悲观内耗的理论，你就会萎靡不振，奄奄一息。 当然，积极的状态不一定绝对会带来积极的结果，但至少能给我们带来美好的过程和体验。 那么，你会怎么选呢？ |
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