《易经》最厉害四种思维，读完真的不一样

自古以来，因果循环是世间的基本法则。

《易经》被誉为“群经之首”，被视为中华文明的源头活水，其智慧博大精深，涵盖了世间万象，包罗万有。只要我们能够领悟其中的四条真理，便能够获得无尽的智慧，让我们受益终生。

01 贪多必败，见好就收的思维

《周易》象曰：“肥遁，无不利；无所疑也。”

这段话告诉我们，在适当的时候选择隐退，坚决避开，往往能够获得最大的利益。这是最明智的选择，因此可以说是没有任何不利的。我们不应该怀疑或犹豫。

在商业中，要学会适时收手，不要贪得无厌。在充满竞争和诱惑的环境中，保持清醒头脑十分重要。只要得到自己应得的，就不必去与他人比较得失，要勇于做出取舍，这样反而可能会得到最丰厚的回报。

在为人处事中，要谨记风水轮流转的道理。在顺风顺水的时候，不忘记福祸相依的古训，及时调整自己的态度，保持谦逊低调。

在高位上，常常会引来小人的妒忌和恶意。因此，修身养德成为了生存的关键。最聪明的做法是抓住时机，及早离开高位。

就像古代的名士选择隐退一样，他们享受山林之乐的同时，也关心国家民生。他们能为明君提供忠告，又能避开小人的谗言，保全自己的身家性命。这种行为正是高飞远引、急流勇退的体现。

事物的盛衰轮回，是自然界的规律。懂得这一点，就能理解“肥遁”的真谛。商人在最利润丰厚的时候停止贪婪；君子逃离小人的纷争，可以开创新的天地。这就是隐退的最高境界。

02 内心同化外部力量的思维

《周易·系辞·上传》说：“乐天知命，故无尤。”

乐观地面对生活的起起落落，理解命运无法改变，因此不会沉湎于忧愁和烦恼。

天地间的万物都有其规律，这是天道，也是自然法则。遵循这些规律，从而修养自己，是最正确的修行之道。而修行的核心，在于修心。只有内心充满乐观的态度，顺应生命的起伏，才能真正体会到生活的美好。

王阳明说：“心外无物”。

心与外界事物是相互依存的，彼此不可分割。举个例子，雨水的降临。对于植物来说，是生命的滋养，是茁壮成长的必需。而对于没有遮雨工具的行人来说，却可能是一场困扰，甚至会引发疾病。因此，一切事物并非自身所具有的属性，而是由观察者的意识所塑造。也就是说，观察者的心态决定了结果。

事物的实质是虚空的，它们是我们内心意识的投射。因此，积极乐观的人眼中，世界充满了美好的景象和芬芳的花朵，而消极的人则更容易看到污秽和混乱。

一切现象都源自内心。内心的意愿会激发自我驱动力，即内在的动力。这股力量能够推动我们不断进步，专注于自己的目标，从而开创出全新的世界。

当内心达到丰盈和满足时，就会感受到内在的平静与满足，外界也会显得丰富而圆满。

因此，学会以积极的心态去看待问题、解决问题，往往会让局势向着有利的方向发展；反之亦然。

03 舍得守恒的思维

《彖传》中说：“反复其道，七日来复，天行也。利有攸往。”这里的“反复”有着双重意义。一方面指的是不断调整、修正，以确保前进方向的准确和稳健；另一方面，则是指回归到生命最初的状态。“其道”则是指自身的修行，以及所遵循的道路。

“七”这个数字具有特殊的含义，因为到了七，就会发生变化，即为破。

在易经中，总共有六十四卦，每卦六爻，到了六就会发生变动。而“七”则标志着下一个卦，也就是新的局面的开始。

总而言之，这句话意味着通过不断的调整和修正，我们能够顺应天道，实现自身的利益和目标。

十是完整循环，五是过半，而七则标志着返复的开始。所谓的“七日”代表着天地循环的周期，只有周期完成才能成熟，才会“来复”。了解了这个规律，人们就可以放心大胆地前行，因为“利有攸往”。

自然规律告诉我们，失去的东西总会以另一种形式回来，这也是物质不灭的定律。有时候，看似在付出，但实际上，付出的过程中正在不断积累。

当积累达到一定程度时，就会开始返还，循环往复。在失去的时候，也正是快要得到的时候。

就如此卦的节气，冬至一样，表面上是万物凋零，寒冷已极，万物都在收敛深藏。然而实际上，生机已在悄悄孕育和萌动，暗藏着万物即将复苏、重新开始的新局面。

做人学会这个智慧，就不会抱怨自己的付出。在“舍”的同时，孕育着“得”。相信自己的付出，终究会有所回报。正如不断积德之人，通常都会福泽绵长。

用于谋事或者做生意，体现在“守”的智慧。专注去做，勿因挫折而退缩。不急不躁、循序渐进；困顿中往往隐藏转机，守得住，就能渡过困难。翻过高山，总有全新美景。

04 事不过三的思维

在损卦的解析中，六三爻告诉我们：当三个人一起行动时，由于各自主张不同，行动不协调，就会导致其中一人受到损害；而如果是单独行动，就会吸引到志同道合的伙伴。

这个世界上，万物皆有阴阳对立而构成。因此，独自行动的人往往更容易结交到志同道合的朋友。

然而，当三人在一起相处久了，难免会产生猜疑和嫉妒。相处中难免会出现厚此薄彼的情况。由于没有主次之分，就会为了争夺主导地位而发生争执，而争执之下，必然有人会受到伤害。

在历史上，魏、蜀、吴三国鼎立，不免出现了蜀、吴联合伐魏的情况。当时曹魏虽然实力强大，但却频遭蜀、吴多次算计，渐渐地消耗了自身的实力，最终导致了三国归于晋的局面。

在现实生活中，也经常出现“三人行则损一人”的情况。比如一个三人小团队，总会有一个在某方面相对出众，可能是学识渊博，或者是家境优越。这样一来，另外两个人自然会围绕着这个相对突出的人。因为大家都希望得到他的认同和青睐。

然而，随着时间的推移，必然会有一个人开始感觉到自己被冷落，甚至受到了伤害，这会伤及到他的自尊心，进而导致他希望融入更大的群体。

《道德经》中谈到道的生成过程，指出了“一生二，二生三，三生万物”的道理。因此，三被称为生数，也是变数。

这句谚语“好事成双，事不过三”正是基于对三的理解。过了三之后，变数就会变得太多，事情容易失控。

另一句谚语“二人同心，其利断金”也是反映了这一理念。两个人一心一意，就能事半功倍。因此，不宜涉及第三个因素，因为一旦加入第三者，就可能导致变数增多，破坏了原本的平衡和和谐。