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同样的事物,卦象可用不同的象形符号去模拟该事物。 不同的卦象可以代表同样的人事物,只不过卦象不同所描述事物的角度会有区别。 象者像也，象有千万种,人观皆不同。 乾为马、震也为马、坎也为马,此象皆于人心所生。 坤为牛、艮为牛、离也为牛,此象皆由人有感而定。 这其实就是《梅花易数》所讲,我心指实皆是。 杯子为兑卦、为震卦、为坤卦,艮卦为床、巽卦也为床,皆由人心所感而取其象,你所感之象为何物,其就为何物。 一旦犹豫思考,思维坠入后天,则失先天占卜之“几”,取象就会有偏差。 市面上流行定象之说，认为取得一卦必有其确定之意。 实际上卦象为什么叫万物类象,而不是叫万物定象? 因为只有万物具有同类相似性,故卦象只有类象，而无定象。 圣人制易辞皆由象而来,诚心凝视卦象而为之,忽有此象而生其此,忽有彼象而生其彼,其错综之象皆由心有感而发,有感而触，此乃真定象秘诀也,观物至诚可通天人之境,日久可通神。 为何错卦能够错断,同样也是此理。 世间万物以人为本,卦象只是工具,如何操作全靠使用之人。 而人心又是一身之本,所谓吉凶其实皆由心之判断。 故邵康节诗曰:天向一中分造化,人于心上起经纶;仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 万物类象,有成千上万种象。每一个卦中呈现之象，不同之人看到的感觉都是不一样的。 就像看同一个人,可能你觉得的好看,但是别人觉得丑,所谓美丑皆由人心而定。 奇门也好,六壬也好、梅花易数也好,六爻卦象也好,这么多象,怎么才能确定此象的含义,全靠人心有感而成，一定是心无杂念。 古人说嗜欲深者天机浅,寂然不动感而遂通。当人与天地相感通到那种观物至诚的境界,那么所观之象像何人、何物、何事,就一定代表该人、该物、该事,也只有这样才能断卦如神。 |
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