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孝为百行首，诗书不胜录。 译文：孝道是所有品行中最重要的，自古以来的诗书都写不尽它。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。 若不尽孝道，何以分人畜。 译文：人如果不去完成孝道，那就和畜生没有两样。 我今述俚言，为汝效忠告。 译文：我今天在这里用俗语为大家讲述，只是为了你能记住古人忠诚的劝告。 百骸未成人，十月怀母腹。 译文：孩子全身未成形，在母亲的腹中怀胎十月。 渴饮母之血，饥食母之肉。 儿身将欲生，母身如在狱。 译文：孩子的身体将要降生时，母亲的身体疼痛不止如在监狱般痛苦。 惟恐生产时，身为鬼眷属。 一旦见儿面，母命喜再续。 译文：母亲一旦看见孩子平安降生后，内心就会非常高兴。 一种诚求心，日夜勤抚鞠。 译文：孩子降生后，母亲诚心诚意地待他，日夜辛勤操劳抚育他。 母卧湿簟席，儿眠干蓐茵。 译文：为抚育孩子，母亲宁愿在被孩子打湿的簟席上睡，让孩子睡在干爽的被褥上。 儿睡正安稳，母不敢伸缩。 译文：孩子睡觉正安静平稳，母亲却不敢乱动，生怕把孩子吵醒。 儿秽不嫌臭，儿病甘心赎。 译文：孩子便溺后身上肮脏不堪，母亲都不会嫌弃脏和臭，孩子生病时，母亲恨不得替他生病。 横簪与倒冠，不暇思沐浴。 译文：母亲忙于照顾孩子导致头簪横着，帽子倒着，整日不修边幅，没有时间去洗头洗澡。 儿若能步履，举步虑颠覆。 译文：孩子如果能走路了，母亲又担心他摔倒。 儿若能饮食，省口恣所欲。 译文：孩子如果学会吃饭了，母亲自己省吃俭用也要让孩子吃好喝好。 乳哺经三年，汗血耗千斛。 译文：母亲哺乳孩子三年，耗尽了她很多的汗水和心血。 劬劳辛苦尽，儿至十五六。 译文：母亲辛勤养育孩子，受尽艰辛，只到孩子长大至十五六岁。 性气渐刚强，行止难拘束。 译文：孩子的性情和脾气逐渐变得刚强，行为举止也难以约束了。 衣食父经营，礼义父教育。 译文：父亲负责孩子的衣食住行，还要传授孩子做人的道德礼仪。 专望子成人，延师课诵读。 慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。 译文：孩子聪明好学，父母担心他学习累着。孩子愚钝不开，父母担心他庸庸碌碌将来不能有好的生活。 有善先表暴，有过常掩护。 子出未归来，倚门继似烛。 译文：孩子外出未归，父母则会点着灯倚门而望，等待孩子回家。 儿行十里程，亲心千里逐。 译文：孩子外出奔波，父母会一直担心他们的境况。 儿长欲成婚，为访闺中淑。 译文：孩子将要结婚时，父母遍访尚未婚配的贤淑女子。 媒妁费金钱，钗钏捐布粟。 译文：为了孩子能结婚，父母花费了很多金钱和财物。 一日媳入门，孝思遂衰薄。 译文：一旦媳妇娶进门，孩子的孝道就会减少变得淡薄了。 父母面如土，妻子颜如玉。 译文：父母面容如土逐渐老去，而妻子的容颜温润有光泽。 亲责反睁眸，妻誉不为辱。 译文：父母指出孩子的过错，孩子反而睁大眼睛不以为过，生怕妻子的名誉受到损害。 母披旧衫裙，妻着新罗谷。 译文：母亲穿的是陈旧的衣衫裙子，妻子却穿着绫罗绸缎。 父母或鳏寡，为儿守孤独。 译文：父母丧偶后，为了孩子宁愿独守孤独。 父虑后母虐，鸾胶不再续。 译文：父亲担心继母虐待自己的孩子，宁愿自己单身也不再续娶后妻。 母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。 译文：母亲担心孩子受到继父的虐待，宁愿自己忍受着寂寞也不愿嫁人。 身长不知恩，糕饵先儿属。 译文：孩子长大成人不知感恩孝敬父母，父母有好吃的精美食品总会先递给自己的孩子。 健不祝哽噎，病不如伸缩。 译文：父母健在时不去奉养老人，生病时不去问候老人。 衣裳或单寒，衾绸失温燠。 译文：父母年老时衣裳单薄，床上的被子也不能保温，失去了御寒的作用。 风烛忽垂危，兄弟分财谷。 译文：待到父母风烛残年，病危之时，兄弟之间放着父母不管，却想着如何分割父母的钱财。 不思创业艰，惟道遗资薄。 译文：做儿女的不去考虑创家立业的艰难，只责怪父母给自己留的家产太少。 忘却本与源，不念风与木。 译文：儿女忘记做人的根本和源头，不去完成儿女应尽的孝道。 蒸尝亦虚文，宅兆何时卜。 译文：祭祀父母时，儿女们说一些冠冕堂皇的废话，不去考虑双亲的坟墓什么时候安葬。 人不孝其亲，不如禽与畜。 译文：人如果不孝顺双亲，与禽兽和牲畜一样。 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。 人不孝其亲，不如草与木。 译文：人如果不能孝顺双亲，连山间的草木都不如。 孝竹体寒暑，慈枝顾本末。 译文：竹子虽为植物，也能在孝行的感动体会到寒暑变换，树枝也有慈爱之心，给自己的身躯遮风挡雨，洒下阴凉。 劝尔为人子，孝经须勤读。 译文：奉劝大家身为儿女，《孝经》一书要常读。 王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。 蔡顺拾桑葚，贼为奉母粟。 译文：东汉的蔡顺由于年岁不好，家中缺粮，他就跑到山中采桑葚供养母亲。 杨香拯父危，虎不敢肆毒。 译文：晋朝的杨香从猛虎口中救下父亲，老虎也被杨香的气势镇住了。 伯俞常泣杖，平仲身自鬻。 译文：汉韩伯俞受母责打，感念母亲力衰而哭泣，春秋时期的晏平仲卖身做苦力都要奉养母亲。 江革甘行佣，丁兰悲刻木。 译文：东汉的江革甘愿做佣人供养母亲，西汉的丁兰双亲尽丧，刻木事亲。 如何今世人，不效古风俗。 译文：为何如今的人们，不去效仿古人尽孝的风俗。 何不思此身，形体谁养育。 译文：儿女们为什么不去想一想自己的身体，是谁在养育我们。 何不思此身，德行谁式毂。 译文：儿女们为什么不想想自己这一生，德行操守是谁给传授的。 何不思此身，家业谁给足。 译文：儿女们为什么不去想一想自己这一生，丰富的家业是谁给自己的。 父母即天地，罔极难报复。 亲恩说不尽，略举粗与俗。 译文：双亲的养育恩情说不完，我只是粗略地列举了世俗的例子而已。 闻歌憬然悟，省得悲莪蓼。 匆以不孝首，枉戴人间屋。 译文：人生在世，不孝敬父母，就不佩做人，住在屋子里。 勿以不孝身，枉着人间服。 勿以不孝口，枉食人间谷。 译文：一个人不能去向父母嘘寒问暖，就不配食用人间的五谷杂粮。 天地虽广大，难容忤逆族。 及早悔前非，莫待天诛戮。 译文：那些不能尽孝的人应该及早痛改前非，不要等待老天去惩罚你的忤逆行径。 万善孝为先，信奉添福禄。 译文：所有的善行都以孝为开端，儿女奉养父母，定能增添福气和钱财。 译文：天地之间，人们非常重视孝道，认为孝道是做人的根本，人要是能恪守孝道，全家人都会顺遂平安。 译文：儿女的福分和禄位都会因为孝顺父母而得到，上天会对孝顺父母的儿女另眼相看，特殊照顾。 译文：儿女即使贫穷，一无所有，只要恪守孝道也是好的，如果儿女不孝，即使富贵发达了，也不会永久平安。 译文：人有五种伦理关系，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，在这些伦理关系中首先以孝道为先，自古以来，孝道为万事的源头和根本。 译文：父母去世后，祭祀他们时，即使有猪牛羊等牲畜摆在坟前，父母也不会吃到。 译文：父母去世后用隆重的方式祭祀他们，不如让他们在世时多吃一口饭菜，即使是粗茶淡饭也是香甜可口的。 译文：父母养育孩子，不指望能有回报，他们只希望儿女们能够成才，也不枉他们的辛苦付出。
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