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十四年后，大秦崩塌，中原恢复到群雄并起的局面，诚然，人们也尚未认同自己秦人的身份，始终自称齐人、楚人等等等等... 种种迹象表面，秦和楚，八字不合。 首先，陈胜为号召天下英雄，假称自己是楚国将领项燕，并高喊“大楚兴，陈胜王”，果然一呼百应。之后项梁起兵，却先拥立楚王复位，并以此来约束刘邦和项羽。灭秦后，项羽也不愿做什么皇帝，而是自称楚霸王，认为这样能俘获人心。 很多年前，秦是西戎，楚为南蛮，虽同为周王眼中的蛮夷，却也有贵贱之分。 当时，贵族有公、侯、伯、子、男五等爵位，周平王东迁时，秦君凭护驾有功被封为伯爵，而楚君只混了个子爵。 按规定，伯爵封地百里，子爵五十里，而楚境远超百里，这就难免让楚人产生遐想。是以，在数次向周朝申请升爵被拒后，楚君索性僭越称王，从此和周王平起平坐，直至跻身春秋霸主，《左传》用“筚路蓝缕，以启山林”来形容楚人创业之艰辛。 而同一时期，秦国通过与晋国联姻暗自壮大，相较楚国，他们骗得了周王足够多的好感，以致最后能异军突起，席卷八荒。 当年，楚军大胜晋军后，有人曾提议把晋人堆成土丘以留纪念，楚庄王听后斥道：“止戈为武！战争的目的应该是终止暴力，而不是制造仇恨！” 武，自有武功、武装之意，但要把“武”字写出来，却是一“止”配一“戈”字，止戈为武，这竟是一位“蛮君”的见解。 而在西方，秦孝公则采用商鞅之法奖励军功，建立二十等军功爵，明令以一“首”换一“级”，是以收割的“首级”越多，士兵升迁的几率就越大，使秦人对战争充满向往。 一个穷兵黩武，一个止戈为武，久而久之，秦和楚就发展成了两个截然不同的世界。  杜牧曾感叹：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。(《阿房宫赋》)”难道，真的要将蜀山砍秃，才能换来一座壮丽奢华的秦宫吗？秦制规定，男子满十七就必须无偿从事兵役和力役，兵役去往前线，力役辗转各处工地，有阿房宫、驰道、长城、始皇陵、灵渠等大小各类工程。 除徭役和重赋外，秦律名目繁多，光死刑便有车裂、枭首、腰斩、连坐、夷三族等等。这些酷法，原秦地之人或能适应，但其余六国可不买账，仅十余年，人们便喊出“天下苦秦久矣”，且不约而同地披上楚国外衣。 先秦时，楚文化完全不同于中原，比如官职，楚国的宰相叫令尹，司马叫莫敖，谏官叫左徙，宗正叫三闾大夫，屈原就曾担任三闾大夫，执掌祭祀以及公族事务。 说到屈原，就不得不提楚辞。 政治是文化繁荣的基础，楚国地广人稀，政令宽松，楚人得以一展才华，楚辞涉及大量宗教神话，文字奔放，华美浪漫。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮...可惜的是，屈原未遇明主。 当时，秦国派张仪赴楚，表示愿意献六百里土地来换楚齐断交，楚怀王贪恋土地而答允，可事成后，张仪口中的“六百里”竟变成了“六里”。怀王怒而攻秦，却大败而还，感叹“悔不用屈原之策”。 几年后，秦王约怀王相会，昏庸的怀王又不听屈原劝告毅然赴约，结果被秦扣留于咸阳，三年后客死。 屈原存在的唯一信念，便是不惜代价来抗秦，以保障楚的一切，他要保障楚人的安逸生活，保障楚辞不被“焚书”，保障自己不被“坑儒”，但随着局势恶化，他渐渐有了以身殉国之心，最终投江而死。  屈原死后，楚人担心大鱼吃掉他的尸身，便发起赛龙舟活动，希望以鼓声驱走大鱼。 又担心大鱼偷吃祭品，楚人就先把食物包进粽叶，再投入河中。 总之，大家为了祭祀屈原想尽一切办法，赛龙舟、包粽子、饮雄黄...终归在表达对楚文化的向往，侧面来抗议暴政。 然而一切自有安排，秦灭亡后，楚霸王项羽却败于刘邦，汉初，刘邦在函谷关以西行秦制，亲自管辖十五郡，在关东行周制，封韩信为楚王。不过，秦、楚终归是八字不合，次年韩信暴毙，皇族刘氏代之为楚王，又经多年削藩，楚国于东汉初期彻底废置。 （完） 力 匕 精選文章推薦 真相 | 無為 阝 勹 廴 匚 厶 |
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