【原】道德之生命启示录——《道德经》悟读【第五章·天地不仁】

天地不仁任生息，

枯后还荣自萋萋。

鼓息有致学风箱，

万事多言祸自贻。

【原文】

天地不仁（偏私之心），以万物为刍狗（用草扎成的狗，用前重视，用后乱扔）﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuoyue风箱）乎。虚而不屈（jue绝），动而愈出。

多言（过多的干涉）数（通速）穷，不如守中（极为平静的状态）。

【悟读】

天若有情天亦老，

月如无恨月常圆。

在老子之认知世界里，道是宇宙之本源，天地是由道而生的，它们没有意志，没有好恶，也不是一种超自然的精神力量。

天地是仁爱的。天地蕴育万物，生生不息，为人类默默诉说生存法则；圣人是仁爱的。圣人法天地，任自然，给世人传递着人生的价值观念。天地和圣人，皆是大仁大爱。正如《阴府经》所言，“天之无恩，而大恩生”。

为什么说他们不仁呢？主要是说他们不偏私。天地给人类指明方向，人类自行探索，不求回报；圣人给世人阐明了原则，如何为人，各得其妙。

“你的人生你作主”，每个人的人生属于自己，没有人可以替代。孩子之教育，也一定要强调孩子自主的力量。

真正修为得道化性之人，明白天地永恒法则，他们心思平和，总是面含慈光；他们跳出了人我是非之漩涡，剥离了世俗之虚妄，一花一木，总是含情。

本章说天地之间，仿若风箱。内虽虚无，能量无穷。虚无和实有是相反相成的，无中生有，有终归无。为人也是这个道理，愈是高人，愈是低调谦和；愈是谦和，愈是为人尊重。

喜欢妄为，喜欢干预，结局往往“数穷”，不如守中。即守住中和，恰到好处。

大跃进时代，全国一片沸腾。超英赶美，目标极大，热情极高，恨不能一天就跨入共产主义。然而规律就是规律，任何的极端热情，皆将败于永恒之规律。

在诸多的文人中，我独爱东坡，其诗其词其书其画，令人折服。然而，其最伟大的功业，是从来没有失去自己；其最可贵之处，是在于他的真实，仿佛一个未谋面的老朋友。

他早年习儒，热衷功名，也一举成名。官道不顺，他始终热情做人为官。困顿之际，他用佛道释放。其人是豁达的，他说，“上至皇帝，下至乞丐，他皆可为友”。在他眼中，没有敌人。作为文人，其才华，举世无双；其情怀，令人景仰。一张琴，一壶酒，一支笔，一碗肉，云间写诗，田里踏歌，得自然宇宙之真趣。

“一簑烟雨任平生，也无风雨也无晴”。感谢文化有东坡。读其诗词，可以医心；品其人生，令人平和。