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阴宅风水很讲究择地安葬。《葬经》说:“葬者，乘生气也”。就是说，要立坟安葬死者遗骸，必须选择在有生气的土地上。 选地四个准则:一要龙真，二要穴的，三要砂环，四要水抱。 中国风水学是以这四个原则来论定大地中生气凝聚之处的，无论是山地还是平原地区，只要依着这四大准则，就可寻找到生气凝聚的风水佳穴。 若在山区寻龙选穴，凡见山脉蜿蜓起伏的形态，即可判定山脉中必定有气流凝聚的地点;若在乎洋地区寻龙选穴，因平洋地区属于没有山龙又没有河川的平原地形，不能与山区寻龙的做法相提并论，要以“高一寸为山，低一寸为水”的原则，把寻龙与寻找河流一样看待，同样可以寻找到真龙真穴。 龙真，就是蕴藏着生气的龙脉，有生气的龙脉是婉蜓起伏的形态，这种蜿蜓起伏的形态是生气在运行流动而形成的。穴的本源是龙脉，是生气的凝聚地点，只有循着生气流动而形成的山脉，才能找到生气凝聚地点--穴位。真龙易寻，真穴难求。来龙去脉很容易确定，但在茫茫的龙山中准确地测出一块真穴地，是一件比较困难的事情。 穴的，是指生气凝聚于龙脉上的正确位置。“的”是指目标，也就是指生气的汇集点。只有准确地测出生气凝结的穴位，才能称为穴的。若要做到穴的，就必须有龙真，没有龙真就不存在穴的。 因此，虽然看见山脉气势磅礴秀美，但不一定有生气凝聚的吉穴，这就要靠观察山脉的形势了。如果山脉气势磅礴秀美，而且结穴之处山环水抱，使生气聚而不散，那么结出的穴肯定是吉穴;如果山脉气势磅礴秀美，但结穴的地方砂飞水走，使生气遗散不聚，那么这样的穴地不能用。 砂环，就是指穴地周围(穴地前后左右)近处的砂山或高大建筑物，呈现有情环抱的姿态，使凝聚的生气不被风吹散。《葬经》曰:“气乘风则散”，也就是说吉穴必须有情环抱，才能藏风聚气，使生气不被大风吹走。说明人居住的地方必须有砂环，才能使居住者受生气的荫泽，所以砂环是人类居住环境的首要条件。 水抱，是指穴地周围(穴地前后左右)近处的河流、小溪或沟等，在穴地前面呈现弯环曲抱的态势流过，像玉带似的抱住穴地，或是弯曲的流水在穴前聚集，形成弯环抱穴，使穴前凝聚的生气不至于被外风吹散。这样的地理形势，称为水抱。《葬经》曰:“风水之法，得水者为上。”也就是说吉穴必须有情环，才能藏风聚气，使生气聚集于穴地前面。 总而言之，要寻找一块吉利的穴地，首先要入山寻找龙脉，用几天或几个月时间，在茫茫群山之中找出生气旺盛的山脉。然后，再顺着这条有生气的山脉走势去寻找山脉止息的地点，最后确定生气凝结的穴位，因为山脉的止息处往往就是生气凝聚的地点。 当找到山脉的止息地点后，还要察看一番附近砂水分布的形势如何，是砂环水抱，还是砂飞水走。若是砂环水抱，那么该地附近必有佳穴可用;若是砂飞水走，那么该地附近没有生气凝聚的穴位，不必要在这块地上动脑筋了。 如果山脉止息处是砂环水抱的形势，那么这里必是生气凝聚的龙脉结穴之地，即可将罗盘放在穴地的中央位置，运用三合水法的原理来分析周围砂水的吉凶情况，然后确定墓穴的正确山向，这就是寻龙点穴的初步阶段。 参考资料：《周易家居环境入门》——李计忠 |
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