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老子“六寡”,养心养性,读后受益终身

 行云流水vmmxd6 2024-08-19 发布于江西

【1】

寡言以养气

释义:少说话可以养护精神。

世间繁华,常使人心浮气躁。言语,乃心之苗;节制,则气之根。

话语若珍珠,少则愈显珍贵;思绪如溪流,静则愈显清澈。不言不语间,心灵自得安宁;收敛锋芒处,智慧悄然生长。

絮絮叨叨,不过是在耗损生命的芳香。缄默有时却能胜过千言万语。

静坐常思己过,闭口不谈人非,此乃修身养性之道。

【2】

寡视以养聪

释义:减少对外界纷扰的注视,从而保持内心的清明和听觉的敏锐。

眼观六路,不如心安一隅。寡视之道,非闭目塞听,是有意识地收敛目光,以求内心澄明。

目之所及,心之所向。过度关注外界,难觅内心的宁静。适度收敛目光,反似一湖止水,能照见天空的辽阔。

聪明不在于看得多,而在于看得懂;智慧不在于见识广,而在于洞察深。

少些视觉的喧嚣,多些听觉的敏锐。静心聆听内心的声音,会比张目四望更能获得启迪。

寡视,是为了更好地'看';收敛目光,是为了擦亮心眼。涵养聪明,如滴水穿石,需要持续的专注与沉淀。

【3】

寡得以养性

释义:减少对外界事物的贪求和欲望,来保持和养护自己的天然本性。

寡得,是为了更好地'得';减少外求,是为了丰盈内心。

寡得之道,是审慎取舍,回归本心。真正的富足,不在于拥有多少,而在于需要多少。

得与失,如天平两端,过度追求外物,难免失去内在平衡。盲目攫取,犹如扬汤止沸,徒增烦恼;适度放下,似拨云见日,豁然开朗。

人常说'这山望着那山高',其实山高自有山的境界,人贵自有人的素质。过度比较和追逐,会使心灵蒙上灰尘;返璞归真,反能让本性绽放光彩。

知足常乐,不是对现状的妥协,是对本心的尊重。

【4】

寡欲以养精

释义:减少过度的欲望和贪念,来保持和提升自己的精神力量和内在精华。

欲望如火,可以温暖,亦能灼伤。生活中,难免被欲望驱使,在追逐中迷失自我。

过度放纵欲望,如逆水行舟,徒耗精力。真正的自由,不在于放纵无度,而在于自我掌控。

世人常言'欲壑难填',殊不知欲望之壑越填越深,唯有知足方能心安。过度贪求,如饮鸩止渴;寡欲养生,似涓涓细流,绵长不绝,滋润心田。

涵养精气,需细心呵护,需适时修剪。减少外求,是为了滋养内在。

【5】

寡动以养神

释义:减少不必要的活动和躁动,来保持心神的宁静和稳定。

寡动之道,非消极避世,是在纷扰中寻得内心的一方净土。

静水流深,人亦如此。过度的躁动,如同漩涡,只会令人越陷越深。

心如琴弦,拨动过度则失其和;神若明灯,摇曳不定则难以长明。懂得寡动者,能在喧嚣中听见内心的声音,在忙碌中品味生活的滋味。

身由心驭,心由神御。静中生慧,动中得悟,把握动静之间的微妙平衡。

真正的智者,不在于事事躬亲,而在于懂得取舍。

【6】

无所不寡则无所不清

释义:如果对所有方面都做到适度减少和节制,内心和外在都会变得清晰、明净。

'寡'之道,如同修剪枝叶,为的是让树木更加茁壮;减少杂念,为的是让心灵更加澄明。

世间万物,皆有其度。言多必失,视多易惑,得多难安,欲多心乱,动多神疲。清者自清,浊者自浊。内心的澄明,不是外界给予的,而是自己修炼而得。

寡欲不是枯寂,而是一种更高层次的丰盈;寡言不是沉默,而是一种更深刻的表达;

寡动不是懈怠,而是一种更有力的行动。

懂得'寡'之道者,能在繁复中提炼精华,在平凡中见出不凡。

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