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自我觉察的途径

 读思行666 2020-12-22
自我觉察的途径

自我觉察是赛斯哲学思想里面一个很重要的概念,也是最重要的步骤。佛法的修行里面有一个叫内观,就是向内观照,其实它就是自我觉察。

目前的人类已经到达很重要的分水岭,就是当我们借由意识去向外认同物质,自我也不断地寻找自我认同与起源。

每个人都面临一个问题,好像人生没有越过越开心,好像个人觉得越来越孤单。所以为什么要自我觉察?很简单,如果人生所有的问题都能够向外求而找到解决之道,就不用自我觉察了。当你拥有更多的金钱、更高的名声,你觉得你真的快乐了吗?不能只是向外了,要开始向内了。你要开始去发现很多问题的根本不是在外面,而是在里面。

自我觉察就是慢慢地、一步一步地走进我们的内心,而最后发现所有万事万物之道其实是源自于内心。赛斯说“你需要做的,只是下决心去检查意识心的内容,明白它的确有你忽略的宝藏。”其实我们在外遭遇到的实质效果,是以“资料”的方式存在于意识心之内的。所以赛斯强调“如果你对自己在想什么变得很能觉察的话,这些思想本身就会给你线索,因为它们清楚地说出你的信念。”

举例说:有个离了婚的妇女打算自杀,那是因为离婚这件事使得她想自杀吗?不是的,而是她不能接受离婚。可能是她觉得离了婚没面子,人生是失败的,而她不能接受自己的失败。有些人觉得“当我是一个失败者,我就是一个被淘汰的人,我没有面子、见不了人,可能我再也没有翻身的机会了”。因此,最后造成自杀的原因,不是离婚、破产等等外在的因素,而是因为不能接受“我是失败者”的内在想法!这需要我们好好去觉察。你不要忘了去思考看看,最后引发我们情绪焦虑、心情变化的是那个外在环境,还是我相对于那个外在环境而起的心境变化。所以到底是要归罪于那个外在事件,还是我们因应那个外在事件而起的感应、诠释和想法呢?

自我觉察的途径

赛斯资料实际上开启了一个全新不同的方向——当我们觉得向外找不到自己的答案时,去假设一切事情的答案及真正解决之道不是要向外,而是向内找。

当我们总是觉得自己只是环境的产物,外界发生什么事情,我们就要不断地跟着痛苦、烦恼、坠落、认输,那怎么会有力量呢?! 而且我们也未免太贬低自己了吧!罗斯福夫人有一句名言“今天不管外界怎么说你,全世界唯一有能力伤害你的,是你自己”。除非经过你自己同意,没有人能够伤害你,可是我们忽略了自己的思维、感受,忽略了我们对所有外在事件诠释的观点,这就是自我觉察。

缺乏自我觉察就会不断地向外投射,认为什么都是别人的错,问题都在别人身上,结果是看天、看地、看海,就是看不到自己。当我们强烈地被外在事物主宰了自己的思维、感受时,也许就是心灵要反败为胜的契机。因此不是你说我笨,我就笨;不是命运打击我,我就应该要认输;不是今天生意失败,我就要觉得自己没用;不是今天考上最烂的一所大学,我就要觉得自己没有前途,我不一定非得这样想!思想的力量很伟大,随你怎么想,去找到你最佳的位置,而不是脑袋装水泥,一定要把自己逼死。

所谓心的解脱与心的自由,就是我可以有腾挪的空间,心灵是宽阔的,在刺激来的时候可以有不同的反应,有不同的选择性。

赛斯说“自我的观念其实就是你的观念,因为它就是你的一部分。”观念是不需要去捍卫的,我们要学会的是在觉得不满意的经验领域里,觉察并改变观念。

解脱与自由的第一步是发现你不用反射性地因应外在实相,发现你可以有不同的选择性,发现你可以有一个内在腾挪的空间。比如,当别人骂我是猪时,我只能生气吗?人生很多的痛苦、自责、难过都跟外境无关,其实是内心常常觉得自己没用、失败、不如别人,所以只要外界一不顺利,马上勾动内心的痛苦。你需要做的是向内觉察,建立内在的自信心和自我安全感。

自我觉察的途径

许医师常讲一个比喻,你两手都没有伤口,放到盐水里面,会不会痛?不会。你会痛是因为你手上有伤口,因此怪盐水没有用,你要治好的是你的伤口,所以外境只是显现出你的内心,必须要觉察、改变、面对和成长。

赛斯思想最后就是回到不断向内观照的过程。当你的心不安的时候,身体就是心灵的一面镜子,心不只是因应外界而起反应的一个东西,心根本就是会创造外境。心灵创造所有外在的实相,这就是赛斯哲学最厉害的地方。你一直以为痛苦是来自外在,却没有发现痛苦源自于心,没有觉察到心不是只能因外在事件而起各式各样的诠释、反应跟感受,甚至没有更深地认识到原来性格才是决定命运的关键。

所以“开悟”就是,你明白外境只不过是心境的向外投射,所以外即是内,内即是外,寻求解脱之道从内心着手,向外在显现。例如,当你想改变你的命运、创造你的健康时,你不可能只是向外求,事件原因不在外面。如果你没有去找到自己不快乐的根源,就算找到再好的医生、药物,病也不会好。

自我觉察就是修行的起点、最奥妙的法门、最究竟的智慧,常常方法却是最简单的。我们都是等事件来了,外境显现了,才去觉察为什么会这样,然而事件的起因其实是来自你的起心动念。你要经常观察自己的起心动念,养成习惯问自己“我在想什么?我有事没事常常在想什么?”你是否凡事都是想好的,还是想坏的?都是想正面的,还是想悲观的?都是想到未来会越来越好,还是越来越糟糕?你的起心动念其实就是事件的雏形,只是我们对自己的起心动念实在太不熟悉了。直到你的起心动念回过头来让你遭遇到,你才发现原来是你自己创造的啊!

自从我们长大后,内心就已很久没有打开了,也不再观照内心,其实真正的实相来自内心,来自不断支持你的创造性能量。当你看到你种种内在信念显现于外的时候,你就会发现原来生命是这么的可贵,原来内心的创造力是这么的伟大。它不但是一个解脱的法门,还是一个创造的法门。因为当你发现能够回到内心找到创造的根源,明白原来所有一切外在皆源于内心时,你就可以创造你外在的实相。当你从内心找到解脱之道,找到创造的根源时,你就找到了力量,就不会觉得自己是被外在环境所掌控,而充满了无力感。

所以,让自我觉察开始变成修行的一部分,观照你的疾病、命运与人生,变成快乐自在的创造者吧!

作者|许添盛

取材自|许添盛医师讲座

自我觉察的途径

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