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乱世中的几位杰出译师 | 阅藏分享2

 兰若青青 2024-08-30 发布于陕西

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禅宗初祖菩提达摩(左)、密宗祖师善无畏(右)

你也许不知道,著名的禅宗初祖菩提达摩和密宗祖师善无畏,原来都是印度王子。其实,中国也有王室近亲出家的,其中还有两位译师。要知道大藏经中留下名字的译师总共不到200位,如果只算中国译师大概只有42位,其中就有两位王室近亲。其中比较有成就的是北凉国主沮渠蒙逊的从弟——刘宋沮渠京声,短篇佛经汇编中有好几部是他译的。

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新疆拜城克孜尔千佛洞前的鸠摩罗什尊者像

我们从后凉说起。前秦苻坚派吕光征龟兹(383年)去祈请鸠摩罗什。但在返程之前,苻坚就在淝水之战(383年)中被东晋击败,不久被姚苌所杀(385年),姚苌建立后秦(386年)。吕光回不了长安,就在凉州姑臧(今甘肃武威)建立了后凉(386年)。397年,后凉国中叛乱四起,吕光于399年去世。在战乱中,年仅17岁的僧肇来到姑臧和鸠摩罗什取得联系,终于在401年迎请鸠摩罗什来到长安,开始了佛教史上辉煌一页。17岁少年能做成如此大事,真乃神人也!

鸠摩罗什到长安后即以大约每十天一卷的速度译经,直到413年去世,终年70岁。僧肇则于414年31岁时去世。后世传言是被姚兴所杀,并留下了“四大本无我,五蕴本来空,将头临白刃,犹似斩春风”的诗句。三年后,也就是义熙十三年(417年),刘裕大军攻破潼关,围攻长安,姚泓投降,后秦亡。

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山东省青岛市崂山华严游览区法显雕像

鸠摩罗什到长安前两年(399年),另一位大神法显以65岁高龄从长安出发西行求法。65岁西行是什么概念?要知道玄奘去世时就是65岁,而法显老人家65岁刚刚启程!经14年,法显于413年回到南京,开始译经,420年去世。马克思55岁学俄语,法显老人家65岁以后学梵文,80岁开始翻译!算时间,法显西游的14年正是鸠摩罗什在长安译经的十几年。论年纪法显比鸠摩罗什还要年长好几岁,两位老人一位从长安出发西行,一位从西域来到长安;413年,年轻些的鸠摩罗什已去世,年长的法显才归国,翻译事业刚刚开始。长寿就是好。

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昙无谶

后凉叛乱就是从397年沮渠蒙逊起兵开始的。401年蒙逊建北凉,经多年征战灭后凉、西凉。423年遣使入贡南朝宋,受封河西王。后凉政权不信佛,致使鸠摩罗什滞留17年不能弘法。沮渠家族信佛,421年占领敦煌后就迎请另一位著名译师昙无谶从敦煌来到姑臧,翻译《涅槃经》。北魏主拓跋焘派人到北凉迎接昙无谶。蒙逊既怕魏国强大不能拒绝,又怕昙无谶去魏后对他不利,于是杀害了昙无谶 (433年),终年49岁。若昙无谶能到长安,又正值盛年,肯定能译出很多佛典。433年沮渠蒙逊去世。439年北魏大军攻陷姑臧。

沮渠京声“幼禀五戒锐意内典”。年少时曾远游于阗国,遇天竺法师佛陀斯那,受《治禅病秘要经》。及还河西,即译出禅要,转为汉文。数年后,北魏伐凉(439年),沮渠京声“宗国殄灭,遂南奔于宋”。至孝建二年(455年),应竹园寺比丘尼慧浚之请开始译经,于大明之末(464年)去世。

虽值几十年乱世,却也出了一大批人杰。

附《出三藏记集卷十四》沮渠安阳侯传第九  

沮渠安阳侯者。其先天水临成县胡人。河西王蒙逊之从弟也。初蒙逊灭吕氏。窃号凉州称河西王焉。安阳为人强志疎通。敏朗有智鉴。涉猎书记善于谈论。幼禀五戒锐意内典。所读众经即能讽诵。常以为务。学多闻大士之盛业也。少时常度流涉到于阗国。于衢摩帝大寺。遇天竺法师佛陀斯那。咨问道义。斯那本学大乘。天才秀出诵半亿偈。明了禅法。故西方诸国号为人中师子。安阳从受禅要秘密治病经。因其胡本口诵通利。既而东归。于高昌郡求得观世音弥勒二观经各一卷。及还河西。即译出禅要。转为汉文。居数年。魏虏托跋焘伐凉州。安阳宗国殄灭。遂南奔于宋。晦志卑身不交世务。常游止塔寺。以居士自毕。初出弥勒观世音二观经。丹阳尹孟顗见而善之。请与相见。一面之后雅相崇爱。亟设供馔厚相优赡。至孝建二年。竹园寺比丘尼慧浚。闻其讽诵禅经。请令传写。安阳通习积久。临笔无滞。旬有七日出为五卷。其年仍于钟山定林上寺。续出佛母泥洹经一卷。安阳居绝妻孥无欲荣利。从容法侣宣通经典。是以京邑白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾卒。时有外国沙门功德直者。不知何国人。以宋大明中游方。至荆州寓禅房寺。沙门玄畅请其译出念佛三昧经六卷。及破魔陀罗尼。停荆历年。后不知所移。

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