古字闲谈（8） “人”字的字源及演变

“人”字的字源及演变

古代中国，是发达农业文明，其农耕文化源远流长，最早起源于黄河流域和长江流域。而农业活动也是人类生存的活动方式之一。为什么要说这些呢，是因为今天要聊的“人”字的起源就与此相关。

因为最早的时候人的大部分劳动都是在田地，为了解决温饱问题。所以人的劳动是生活的主要组成，“人”字也就出于这种思考创造了出来。

农民在插秧

金文的“人”字

所以最早的“人”字形状就是一个人在田地里做工的样子

不过我们知道小篆是在秦代才统一规范的，所以甲骨文金文里的“人”字写法不统一，有时候也代表在做其他事情。再到后来清代篆书的又一个高峰，“人”字的写法也更丰富了。

金文中的“人”字，样子有点像在打招呼

邓石如写的“人”字，样子有点像蹲下的人

到了秦代以后，由小篆变成隶书的时期，经历了漫长的过渡，首先在战国时期的楚简中看到了“人”字笔画的简化写法——由圆转的写法变成了直爽的“撇”。再到秦代的秦简中，已经有了我们现代所熟悉的“人”的雏形。在此基础上，从隶书的沿用开始一直到现在。并没有发生太大的变化。

《楚简》 篆书  战国

《北大秦简》 篆书  秦代

“人”字的使用和发明象征了我们祖先的勤劳与智慧。同时也说明了我们五千年文明的源远流长，经久不衰，感叹祖先们带来如此美妙的文字。

《说文解字》：【卷八】【人部】

人，天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。如邻切。《集韵》：人古作𠔽 。

《康熙字典》：【子集中】【人字部】人

古文：𠔽

《唐韵》：如邻切；《集韵》《韵会》《正韵》：而邻切，竝音仁。《说文》：天地之性最贵者也。《释名》：人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》：人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。

又一人，君也。《书·吕刑》：一人有庆，兆民赖之。

又予一人，天子自称也。《汤诰》：嗟尔万方有众，明听予一人诰。

又二人，父母也。《诗·小雅》：明发不寐，有怀二人。

又左人，中人，翟国二邑。

又官名。《周礼》：有庖人，亨人，浆人，凌人之类。

又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。

又蒲人，艾人，见《岁时记》。

又姓。明人杰。

又左人，闻人，俱复姓。

又《韵补》：叶如延切，音然。刘向《列女颂》：望色请罪，桓公嘉焉。厥後治内，立为夫人

现代释义：

能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～。女～。～们。～类。

每人；一般人：～手一册。～所共知。

指成年人：长大成～。

指某种人：工～。军～。主～。介绍～。

别人：～云亦云。待～诚恳。

指人的品质、性格或名誉：丢～。这个同志～很好。他～老实。

指人的身体或意识：这两天～不大舒服。送到医院～已经昏迷过去了。

指人手、 人才：～浮于事。我们这里正缺～。

姓。

（以下是“人”的演变及历代书家的字）

吴让之《崔子玉座右铭》 篆书  清代

《乙瑛碑》 隶书 东汉

黄庭坚 《廉颇蔺相如列传》 草书  宋代

米芾《贺铸帖》 行书  宋代

颜真卿《勤礼碑》 楷书  唐代