《道德经》边读边想34

《道德经》第34章

【原文】

大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不知主，可名为大。是以圣人以其终不自为大，故能成其大。
【译文】
大道如同四处泛滥的洪水一样，到处奔流，无所不在。万物依靠它生存和成长而从不推辞，成就生成万物的功业而从不表功。保护万物而不为万物之主，一直没有掌控的欲望，可以称之为“小”。万物都要回归依附于道，而道不主宰万物，又可以称之为“大”。因此，圣人始终不自以为大，所以能成就伟大的功业。

【偶尔说】

不自为大，故能成其大。

这里讲的还是“无私”，“无为”。老子讲的“无为”不是不为，不是什么都不做，而是三个内涵，一是不刻意而为，二是不勉强而为，三是“无私”而为。

正因为“无私”而且“无为”，自然而然地就不会炫耀，不会占有，不会贪功，不会自大，自然而然地就会谦逊，就会不争，就会低调，就会成就大事。

孔子讲过“己欲立而立人，己欲达而达人”，大意是说你想要崛起先要让别人崛起，你想要发达先要让别人发达。老子更进一步，你别想崛起，也别想发达，你就去让别人崛起，去让别人发达，那么结果自然而然的就会是你的崛起，你的发达。

咱们具体点来展开说说，比如你做了一家企业，想要知道你做得好不好，能不能稳定而长久，不用去了解你的数据，去看看你的员工就知道了。他们或她们如果都是因为在这儿而高兴、因为在这儿而满足、因为在这儿而荣耀的状态，那么就绝对没有问题，这就是孔子讲的“远者来，近者悦”。

现在做企业的都在讲一句话，“第一员工，第二客户，第三股东”，有道理。