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达摩祖师在《破相论》之六中，以其深邃的智慧为我们揭示了诸多关于修行与功德的真谛。  论中提到演说正法、散功德花饶益有情，此功德花并非物质的花朵，而是正法的传播与弘扬。它能普施庄严于真如性，这种功德为佛所赞叹，且常住不灭，无有凋落之时。若有人能传播正法，其获福无量。然而，若认为如来令众生剪截缯彩、伤损草木来散花便能得福，那便是大错特错。持净戒者对天地万物皆怀有敬畏之心，不令触犯，误犯尚且获罪，何况故意毁净戒、伤损万物以求福报，这种行为必然是欲益反损。  长明灯被喻为正觉心，身体如灯台，心为灯柱，戒行如同添油，智慧则如灯火。只有常燃这真正的觉灯，才能照亮一切无明痴暗。能将此法门转相开示，一灯燃百千灯，灯灯无尽，方为长明。过去燃灯佛之名，亦有此深意。而愚痴众生不解如来方便之说，执着于燃世间酥油之灯照空室，以为依教奉行，实则荒谬。佛眉间一毫相光便能照万八千世界，岂是世间酥油之灯可比？我们应当审视此理，明辨是非。  再者，所谓六时行道，并非指特定的时间段，而是在六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根。这要求我们时刻保持警觉，不让六根被外界的诱惑所迷惑，始终坚守正道。 绕塔行道，塔喻身心，巡绕身心，念念不停，意味着我们要时刻关注自身的修行，不断反思和调整自己的行为和思想，让修行的念头永不停息。  达摩祖师的这些教诲，让我们明白真正的功德并非外在的形式和物质的供奉，而是内心的觉悟与修行。我们应当以正觉心为长明灯，时刻照亮内心的无明；以六时行道和绕塔行道的精神，时刻检省自身，调伏六根。在修行的道路上，不被虚妄的表象所迷惑，不执着于有为的形式，而是专注于内心的净化和觉悟的提升。  在当今社会，人们常常追求外在的物质和形式上的满足，却忽略了内心的修行。达摩祖师的教诲如同一盏明灯，指引我们回归内心，寻找真正的解脱和幸福。只有当我们领悟并践行这些真理，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒，走向解脱与涅槃的彼岸。 |
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