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林义光认为扃鼎之鼎字或鼎字。一般认为扃鼎是扛鼎的意思。此词出自仪礼。《仪礼·士冠礼》：“若杀，则特豚载合升，离肺实于鼎，设扃鼎。或在大门口悬吊盒装肺实曰扃X，不是放入鼎中。 1985年8月，榆社县城关村民在县城东北三角坪取土烧砖时，发现1件青铜剑，后交县博物馆收藏。 此剑保存较完整，锋刃锐利。柳叶形剑身，中起脊，断面呈扁菱形。菱形窄格。柄两端呈喇叭形，圆首。通长45.2、身长36.2、首径3厘米（图一、二）。剑身后半部一面有铭文2行24字。释文为:“工吴王股发訾谒之弟季子肵扃后余厥吉金甸曰其元用剑”（图三）。刻工精细，书法整齐端庄。 吴王股发剑的铭文字体奇特，与一般金文迥异。现将其大意浅释如下。 “工吴王”，工吴即勾吴，亦即吴。有吴王铭的铜器已多有发现。 .“股发”,指吴王寿梦长子诸樊。诸樊之器已有发现，铭文作“股发间反'②，据此“股发'当为诸樊无疑。 “訾'，通疵。《说文》：“疵，病也。 “谒'，《说文》：“谒，白也，从言曷声。”段注：“广韵曰:'白，告也。”《礼记·典礼》：“问士之子，长，曰能典谒矣。”郑洼：“谒，请也。以事请告也。'剑铭“谒”，即请告之意。 “肵'，《仪礼·特牲馈食礼》:“佐食升肵俎'郑注：“肵,谓心舌之俎也，郊特牲曰肵之为言敬也,言主人之所以敬尸之俎。.”“羞燔者受加爭所。”“肵俎在羊俎之北，亦西肆。'由此可知，'肵'乃指所俎之礼。 “扃“，《仪礼·公食大夫礼》郑注：“鼎扛，所以举之者也。”《仪礼·士冠礼》：“若杀，则特豚载合升，离肺实于鼎，设扃鼎。'贾疏：“云设扃鼎者,以茅攪鼎，长则束其本，短则编其中。'有关“设扃鼎'的记载，《仪礼》中屡见。设扃鼎，是一种陈鼎之礼。 “甸”，《周礼·春官宗伯》：“言甸人读祷，付练祥，掌国事。”《仪礼·士丧礼》：“重木刊凿之，甸人置重于中庭。'“丈夫踊，甸人徹鼎巾待于昨阶下。”“丈夫踊，甸人徹鼎。'甸释为甸人较为确切。 综上所述，此剑铭文大意为：吴王诸樊得了疾病，请告弟弟季子，为他祈祷福祥，求得永贞，免去灾难，行所俎之礼并陈设扃鼎后，制作了这把剑，甸人读祷肆说，这是他的元用剑。 春秋以来，列国分立。战国时期文字的地域性日益明显，汉字形体变化纷繁复杂，有偏旁的省略、增繁和更易，有字形的讹变、辅助性的笔画，以及地域性特点等働。吴王股发剑的铭文较为突出地反映了这些特点。    |
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