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千年的奇文《命运赋》

 图书 馆员 2025-02-13 发布于内蒙古

老祖宗流传千年的奇文《命运赋》,百读不厌,看透人生的时运与命数,值得传阅!

《命运赋》是北宋官员吕蒙正创作的一篇古文。

吕蒙正(944-1011 年),字圣功,河南洛阳人,出身低微,但凭借自身才智和努力,最终官至宰相。

此文以生动的比喻和真切的感悟,解析了人生的不确定性和命运的起伏无常。

首句'天有不测风云,人有旦夕祸福',点明了命运的不可预测性

天空的云彩随时变化,人的命运也是瞬息万变,祸福无常。

感悟:

世事如云卷云舒,变幻莫测。

人生在世,有时风和日丽,有时狂风骤雨,皆难以预料。正如天上的云彩,命运亦无法由人掌控。

每一瞬都可能改变,一切都在不断流动,我们能做的唯有坦然面对。

【 01 】

蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。

蜈蚣虽然有许多脚,却行动缓慢,不如蛇迅捷。雄鸡有两只翅膀,却飞不过乌鸦。

感悟:

我们常以为拥有优势就能领先,却忽视局限亦无处不在。

蜈蚣虽多足,但行动缺乏灵活;鸡有翅膀,飞得却很低。

在命运的面前,我们也许拥有许多本领,却仍被现实所束缚。明白自身的界限,才能更好地前行。

【 02 】

马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

马即使能跑千里,如果没有骑者也无法自前进。人虽然有崇高的志向,没有好运气也难以实现。

感悟:

志向再高远,如果不能得遇机缘,也只能空怀抱负。

千里马需要良驹,壮志之士需要机遇来展才华。

命运有时是如此无情,为你准备了一切,但就是缺少了那个合适的时机。懂得在人生的等待中提前准备,好运到来时才不会措手不及。

【 03 】

盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

从古至今有人告诫我们,身处富贵不能纵情放纵,处于贫贱也不应改变本心。

感悟:

无论富贵还是贫贱,都要保持内心的清醒和平衡。

在富贵时保持谦卑,不被物欲所迷;在贫贱时坚守志气,不被苦难所摧。

这种淡然的心态,是经过无数艰辛磨练后才能得来的。拥有了它,无论命运如何沉浮,都能从容面对。

【 04 】

文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。

即使文才天下无双,孔子依然困厄于陈国。武功超群的大伟圣人姜太公,当年也曾在渭水边垂钓,等待机缘。

感悟:

纵使才华盖世,命运仍有捉弄之意。

孔子曾困厄于陈国,姜太公曾在渭水钓鱼。

才华不仅需要时间的沉淀,更需机缘的成全。那些伟大的心灵,都曾忍受过无数困厄与孤独,才得以成就辉煌。

【 05 】

颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。

颜渊命短,不是因为他凶恶。而盗跖虽长寿,却并不是善良之人。

感悟:

命运常与人的品质不成正比。

颜渊文武兼修,却英年早逝;盗跖行为恶劣,却享尽天年。

善恶并非决定命运的唯一因素,生活中充满了太多不可预测的变数。正因如此,我们才应更加珍惜每一刻,用心对待每一个人。

【 06 】

尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。

尧帝明智圣贤,生了个不孝的儿子。瞽叟愚顽不灵,却有一个大孝的儿子。

感悟:

尧帝堪称明祺,却生下不肖之子;而瞽叟却在愚顽不堪中,育得了大孝之子。

命运,常常在人们最意料不到的地方,给出反转与惊奇。

——这份神秘与不可测,既让我们惊异,又让我们感动。

必须说,历经无常,生命才更有趣,更丰富。

【 07 】

张良原是布衣,萧何称谓县吏。

张良原是布衣,萧何只是一名县吏。

感悟:

命运多变化,天意如细雨,滋润那些看似贫弱的草木。

张良起身布衣,萧何亦只县吏。

然而这二人,匡扶大汉,立德立功。人生在任何时刻都有机会逆袭,命运之手,往往无处不在。

【 08 】

晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。

晏子身高不满五尺,封为齐国宰相;孔明隐居草庐,后来则成为蜀汉的军师。

感悟:

天地岂能困佳人?晏子虽小,功德齐;孔明虽隐,才华出。

命运之手,如春风拂晓,任命悬绝,然英雄自有其光。

强大的心,既能耐住寂寞,又能一飞冲天。无论身处何时何境,才华终将散发其光。

【 09 】

楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。

楚霸王虽强大,最终失败在乌江自杀;汉王刘邦虽弱,却获得了千里江山。

感悟:

霸王虽顽强,却终败乌江。汉王虽弱势,竟夺千里万疆。

命运有时似瓷,坚强无比,却也易碎。

人生如戏,在志气与坚持中,有时命运会给你意外的成就。

不要怕逆境中的磨难,它们往往是通向辉煌的阶梯。

【 10 】

李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。

李广有射虎的威名,直到老年都未被封爵;冯唐虽然大才,但一生没有遇到好时机。

感悟:

李广有射虎威,终无封爵;冯唐怀千里之才,悲一生未遇。

命运的手偶尔会变得沉重,遗憾便成了我们生命中深刻的一部分。

正因如此,那些在逆境中依然闪耀光辉与坚持的人,才愈显珍贵。

【 11 】

韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。

韩信在没有遇到明君的时候,连饭都吃不饱,当他被重用时,腰间悬挂宝剑,风光无限。但在命运衰败之时,却死于小人的暗算。

感悟:

韩信未遇,囚衣纵横;及遇则腰悬玉印,风光一时。然而命运无常,终死于人手。

命运如风,扇动你登高望远,也可能坠你至谷底。

能在高峰时保持谦逊,在低谷时依然坚韧,方为真正的大智慧。

【 12 】

有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。

有的人先贫后富,有的人年老得志。有满腹才华的人,却到白发苍苍也未得功名。而才疏学浅之人,却少年得志。

感悟:

先贫后富,老壮而少衰。有人满腹文章,却未见功名;也有人才疏学浅,却少年鼎鼎扬名。

命运如蜿蜒曲折的大江,水流奔腾,各有渡口。

无论贫富名利,在命运的波涛里,一颗坚定的心,才是真正的指引。


【 13 】

深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。

曾是深院里的宫娥,运气不好反而沦为妓妾;而风流的妓女,时运好成了夫人。

感悟:

深院宫娥,落寞沦作妾。风流妓女,却成高位夫人。

命运如海潮,将人推向巅顶,亦能一瞬时将人沉入谷底。

曾伤心落泪,亦曾笑颜逐开,那些未可预见的未来,在命运的神秘掌心中,将皆为故事尽鉴。

【 14 】

青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。

青春靓丽的美女,却嫁了一个愚蠢的丈夫;而俊秀的年轻男子,却娶了一个丑陋的妻子。

感悟:

命运无情,逆反对待青春美女,令人嫁与愚蠢之夫;俊秀郎君,却迎得粗丑妇人。

人间事往往如此,风云同席,命运错步。

堪人千般滋味,道尽不尽,唯有安守己心,淡然应对。

【 15 】

蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。

蛟龙在没有遇到好时机时,只能在鱼鳖之间潜藏;君子失去时机,只得屈居小人之下。

感悟:

蛟龙暗藏于鱼鳖之水,不遇不得腾飞;君子失势,屈居小人之下,但亦需忍辱负重。

命运如大海,起落风云;蛟龙遁隐,君子屈服。

但终有一日,时来运转,此时方展翅高飞。

【 16 】

衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。

衣衫虽然破旧,但依然保持礼仪的仪态。尽管面带愁容,但心中依然保持冷静宽容。

感悟:

破衣拂身,仍理容自若;忧愁锁眉,亦安怀若素。

人处世,非一帆风顺,时运流转,需常慎守礼仪,心存宽仁。

浮世繁华,莫若一颗淡然心,衣食之间,风雨无惊。

【 17 】

时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。

遇不到好时机时,只能安贫守份;心中没有欺骗之念,必能扬眉吐气。

感悟:

时运不遇,安贫守份,正是大智之举;心地坦然,无欺伪,方有必然扬眉之气。

命运起落,心心相照,初贫与守份,宽怀便是上策。

耐得住世态炎凉,终有一日举头自得。

【 18 】

初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。

刚入贫困的君子,依然保持着天然生成的高贵骨骼;突然富裕的小人,却无法脱去贫寒的气质。

感悟:

初贫君子,骨骼高贵,天然生成;乍富小人,虽锦衣华服,依旧贫寒不脱。

世间富贵贫贫,总有一定之道,唯修德,方能真正脱贫裂富。

骨骼中精神,高贵与否,不在财富,而在于心性与修养。

【 19 】

天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。

天时不顺,日月失光彩;地时不顺,草木不生长;水不得时,风浪不息;人不逢时,事业不顺。

感悟:

天地不顺,日月黯然失色;地气不顺,草木枯萎;水波失时,惊涛骇浪;人不得之,进退难寻。

世间事繁复无常,几何时,一个不适之气,便牵动万千。

懂得逆顺天命,从容应对,才是一种生活的至高境界。

【 20 】

注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?

命里注定的福禄已经安排好,谁不希望富贵呢?如果不依命数,如何能成为卿相呢?

感悟:

富与福,天命注定。命中已设,鸿运谁不愿?

凡心似水,生聚于命定,起落浮沉于八字中。

人生无尽计较,不若顺境安命,知足才是最贵之福。

【 21 】

吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。

我曾经住在洛阳,每日早上到寺院讨饭,晚上住在破旧的窟窿里。想要的衣服遮不住身体,想要的食物填不饱肚子。高贵的人厌恶我,低贱的人也厌弃我。人们都觉得我很低贱,但这不是我的选择。

感悟:

昔日洛阳,苦僧饭仅才口,夜宿破巢里;衣食难求,遮体捉襟见肘,身心犹难。

处处阻隔,高贵者厌,低贱者亦弃,世人唏嘘。我亦能如何?

命运不公,困厄中依旧保持心怀坦荡,才是对自我的尊重与认可。

【 22 】

今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

如今我身居朝堂,官至极品,位居三公,身虽臣事于皇帝一人,却职列众官之上,手握权杖,持有斩奸除恶的利剑。思所欲穿的衣服有罗锦千箱,思所欲吃的食物有珍馐百味。出门有壮士相随,回家有佳人捧酒。上受尊宠,下受人拥,人道我尊贵,这并非我的能力,而是天时、运气与命分使然。

感悟:

今朝堂居位极,身居三公,鞠躬一人之下,上列万官之位,中持权杖,傲之剑。

衣未求而罗锦有箱,食未念而珍馐满殿。出壮士鞭随,入美人捧觞,享受无比。

这贵誉非我一己之能,一切唯天时运命使然。

一念之间,风云转换,世事如戏,荣辱本由命矣。

【 23 】

嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

唉!人生在世,虽然富贵,也不能恣意挥霍,虽然贫贱,也不能自弃。要随天地的循环,周而复始,才能成全自己的人生。

感悟:

人生世间,富贵未成,穷困之时,不可自弃,尽靠天地循环。

不必高估富贵的光辉,不必低看贫穷的困局。

一切随大自然循环,人生无常中自得大美。持温柔心,敬天地,敬自然,便是智者之为。

吕蒙正当太子的老师时,写有一篇经典之作《破窑赋》(又称劝世文),据说这文章感动了狂傲的太子(后来的宋真宗皇帝),使之谦虚谨慎。文章以自己从凄惨到富贵的经历,引述历史上大量的事实,说明这世界人生命运的起落:“满腹经纶白发不第,才疏学浅少年登科,有先富而后贫,有先贫而后富,蛟龙未遇潜身于鱼虾之间,君子失时拱手于小人之下,天不得时日月无光,地不得时草木不长,水不得时风浪不平,人不得时利运不通”,“人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺”,天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。  

  《破窑赋》

天有不测风云,人有旦夕祸福。 
   蜈蚣百足,行不及蛇; 
   雄鸡扇翼,飞不过鸦。 
  马有千里之程,无骑不能自往; 
  人有冲天之志,非运不能腾达。 
  文章盖世,孔子厄困于陈邦; 
  武略超群,太公垂钓于渭水。 
  颜渊命短,实非凶恶之徒; 
  盗跖年长,不是善良之辈。 
  尧舜明圣,却生不肖之儿; 
  瞽叟愚顽,反生大孝之子。 
  张良原是布衣,萧何曾为县吏; 
韩信未遇之时,无一日之餐,
及至遇行,腰悬三齐玉印。 
  楚霸英雄,败于乌江自刎; 
  汉王柔弱,竟有万里江山。 
  晏子身短五尺,使楚拜齐名相; 
  诸葛力无缚鸡,出作蜀汉军师。 
  李广有射虎之威,到老无封; 
  冯夷有乘龙之才,一生不遇。 
  满腹文章,白发竟然不中; 
  才疏学浅,少年及第登科。 
  深院宫娥,运退反为妓女; 
  风流妓女,时来配作夫人。 
  青春美女,却招愚蠢之夫; 
  俊秀君,反配粗丑之妇。 
  蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间; 
  君子失时,拱手于小人之下。 
  天不得时,日月无光; 
  地不得时,草木不生; 
  水不得时,波浪不静; 
  人不得时,限运不通。 
  人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。 
  有先贫而后富,有老壮而少衰。 
  衣服虽破,常有礼仪之容; 
  面带忧愁,每抱怀安之量。 
  时遭不遇,只宜安贫守份; 
  心若不欺,必有扬眉之日。 
  初贫君子,天然骨格生成; 
  乍富小人,不脱贫寒肌体。 
  福禄岂能强求,富贵谁人不欲。

《命运赋》

 

  天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇。家鸡翼大,飞不如鸟。马有千里之程,无人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。文章盖世,孔子尚困于陈邦。武略超群,太公垂钓于渭水。盗跖年长,不是善良之辈。颜回命短,实非凶恶之徒。尧舜至圣,却生不肖之子。瞽叟顽呆,反生大圣之儿。张良原是布衣,箫何称谓县吏。晏子身无五尺,封为齐国首相。孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将。冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有河山万里。满腹经纶,白发不第;才疏学浅,少年登科。有先富而后贫,有先贫而后富。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。君子失时,拱手于小人之下。天不得时,日月无光;地不得时,草木不长。水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。

  昔时,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑。布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥。上人憎,下人厌,皆言余之贱也。余曰:非吾贱也,乃时也运也命也。余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧秧,思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味,上人宠,下人拥,人皆仰慕,皆言余之贵也。余曰:非吾贵也,乃时也运也命也。盖人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺。此乃天地循环,终而复始者也。

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读吕蒙正的《时运赋》。

 

《时运赋》原文:
时也,命也,运也!天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇。
灵鸡有翼,飞不如鸭。
马有千里之程,无人不能自往。
人有凌云之志,非运不能腾达。
文章盖世,孔子尚困于陈邦;武略超群,太公垂钓于渭水。
盗跖年长,不是善良之辈;颜回命短,实非凶恶之徒。
尧、舜至圣,却生不肖之子;瞽叟顽呆,反生大圣之儿。
张良原是布衣,萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封为齐国首相;孔明卧居草卢,能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将;冯唐有安邦之志,到老半官无封。
李广有射虎之威,终身不第。
楚王虽雄,难免乌江自刎;汉王虽弱,却有江山万里。
满腹经纶,白发不第。
才疏学浅,少年登科。
有先富而后贫,有先贫而后富。
蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间。
君子失时,拱手于小人之下。
天不得时,日月无光。
地不得时,草木不长。
水不得时,风浪不平。
人不得时,利运不通。
昔时也,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑;布衣不能遮其体,淡粥不能充其飢;上人憎,下人厌,皆言:“余之贱也!”余曰:“非吾贱也!乃时也,运也,命也!”
余及第登科,官至极品,位列三公;有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑;出则壮士执鞭,入则佳人捧袂;思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味;上人宠,下人拥,人皆仰慕,言:“余之贵也!”余曰:“非吾贵也!乃时也,运也,命也!”
盖,人生在世,富贵不能移,贫贱不可欺;此乃天地循环,终而复始者也!


 作者著此赋时,已经官居极品,吕蒙正把此文章命名为《破窑赋》是以自己从凄惨到富贵的经历,忠告世人,也说明他虽富贵了但始终没忘本。由于他幼时被父亲遗弃,曾与母同住寒窑,以乞讨为生,受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书,最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待,乃叹天道无常、人情冷暖,劝世人莫要看人低。因小时曾在寺院读经,他深刻懂得了因果轮回,且非常相信命运的存在和运气左右人生吉凶。正所谓:“生死由命,富贵在天。”世人莫道贫贱恶,做人中正又平和,他日时来运得转,莫忘当年苦寒乐。吕蒙正就是从身处困境磨难中经历着自己,最终当上了北宋两朝丞相,同时兼任皇帝太子的老师。太子年少时目中无人,没有哪个老师敢当面教训太子。据说吕蒙正的这篇《破窑赋》,聪明的太子阅览后一下子就懂得其中的道理。一改常态此后常虚心向他人请教最终做得真宗皇帝。

 因《破窑赋》之内容有劝世为人准则,用了很多典型实例,教导人们“遇难不要气馁,得福不能失德。”只有德行天下,自食其力,创造自己未来,等待天赐良机时运到来,才能成就自己非凡人生。后来命学家把它称为《命运赋》,《时运赋》,普通人把它称为《劝世文》。我吴致汉作为一个命运研究者,凭多年实践经验非常认同吕蒙正的处世观点和看透人生命运的真谛。人生在世,穷而不能失志,富而不能失节,祸福相连,因果轮回,周而复始。不要随便歧视贫穷之人,落魄之人也不要瞧不起自己。命生富贵格局,就算穷困潦倒也是暂时的,经过努力运到就能成功。命相格局极差,即使出生于富贵之家,最终也会变成败家子。所以富贵不是求来的,事与愿违的事情在不断的发生。有人说,命运掌握在自己手中。我说,这只是一句劝人的空话。任何人都想追求美好,但现实人们对一些所求之事却无可奈何。样样出色却得不到美满婚姻;父母非常聪明却生出痴呆儿;富贵有了却后继无人,难得子女;曾经多么让人羡慕的家庭突降天灾人祸,倾家荡产;满腹学问却一生一事无成;贪官花重金烧香磕头求仙保佑,到头来还是锒铛入狱;这些你把握了吗?

 从一无所有,几年不见,衣锦还乡;一直被人看不起的穷孩子,多年之后却升官发财;父母文盲,目不识丁,孩子却考上本科大学;被人视为神经不正常的人,多年之后却成了名人;难道这些人比你聪明多倍吗?就是认为是聪明的,也是成功以后才认可的。所以大多数人的眼光只看结果。“贫居闹市无人问,富在深山有远亲。”体现了世态炎凉,人情冷暖。但实际世间万物都受五行运气主宰着,普通人是看不透的。

 现代社会,大多年轻人图恋享受,出现啃老族,女孩渴望婚姻求富贵,嫁个有钱人,不管老嫩有钱就行,出现了很多畸形婚姻,只认钱财不认人,道德伦理统统不值钱。小三情愿去做,她们真的求到幸福了吗?非也。有钱人可以随意抛弃另一半,见异思迁,不断更换,年少有钱也不等于永远不败。不想奋斗,不想付出,只图享受,没有挫折承受能力,离婚、坠胎、抑郁、自杀事件频频发生。不孝父母,欺凌弱小,嫌贫爱富。这种人最终命运好不到那里去,家庭悲剧不断上演。劝人们要正确对待人生观,了解自己的命运长处和不足,切切实实地付出努力,用自己的勤劳建设自己的理想,避免自己的不足,真正做到把握机遇,改善命运。

 不管你相信与不信,命运都在不停地发生着,阴阳五行时时刻刻都在影响着宇宙间的所有物体,包括每一个人,从富贵贫贱吉凶寿夭,到生老病死都是在阴阳五行制约下的自然规律,五行运气束缚着人们整个人生的发展过程,要想把握命运首先必须知命,才能做到趋吉避凶改善命运。

 

吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃,曾与母同住寒窑,以乞讨为生,受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书,最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待,乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。

读了吕蒙正的《时运赋》,深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料,果真需要顺应天命乐其所得。
我的感触是:世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能,有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展,而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄,这些都是时运所致,需以平常心对待,人各有时运,早不来也晚不了。天时未到,不急躁;天时来了,不骄傲。
正所谓:“生死有命,富贵在天。”世人莫道贫贱恶,做人中正又平和,他日时来运得转,莫忘当年苦寒乐。

吕蒙正(944-1011),字圣功,河南洛阳(今属河南省)人。生于后晋出帝开运三年,卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平兴国二年(977年)丁丑科状元。

吕蒙正中状元后,授将作监丞,通判升州。太宗征讨太原,吕蒙正被授著作郎,入值史馆。太平兴国五年(980),拜左补阙,知制诰。八年,任参知政事。端拱元年(988年),罢李昉,拜吕蒙正为宰相。吕蒙正为人质厚宽简,素有重望,以正道自持,遇事敢言。每论时政,有不允者,必不强力推行。与开国元老赵普同在相位, 关系极为融洽。淳化二年(991年),谏官宋沆上疏,忤怒太宗,吕蒙正受牵连,被罢贬为吏部尚书。淳化四年,真相大白,复以本官入相。吕蒙正为官清廉,曾有人献古镜,言能照二百里,吕蒙正笑而却之道:“我脸不过盆子大,安用照二百里!”闻者叹服。至道元年(995年),太宗再度罢贬吕蒙正,吕蒙正以右仆射出判河南府,期间,政尚宽静,事多委任属僚,其总裁定夺而已。

真宗即位(998年),吕蒙正被任命为左仆射,为感先帝之恩,吕蒙正献家财三百万助之朝廷。咸平四年(1001年),第三次登上相位。六年,封莱国公,授太子太师。不久,因病辞官,回归故里。真宗朝拜永熙陵,封禅泰山,过洛阳两次看望吕蒙正,曾问其子中谁可为官。吕蒙正道:“诸子皆不足用,有侄吕夷简,真乃宰相器也!”

吕蒙正病逝于大中祥符四年(1011年),享年六十七岁,谥文穆,赠中书令。

关于吕蒙正,有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落,父母双亡,贫寒交加,风餐露宿,求助亲朋旧故无门,沦为乞丐,其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极,则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年,吕蒙正见家中空无一物,悲伤之余,写下一副春联:上联是“二三四五”,下联“六七八九”,横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”,“没有东西”。一时间传为奇谈。

尽管贫穷,吕蒙正还是少立大志,奋发苦读,终于中宋太宗太平兴国二年(977年)丁丑科状元。之后,皇帝赐予状元府。于是,亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富,成百上千,皆携重礼厚金登门祝贺,一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极,报知吕蒙正。吕蒙正却说:“我只有亲人一家,何来如许亲朋?”管家忙将贺喜礼单送上,曰:“大人亲朋故旧遍四海,怎说仅有一家?”吕蒙正笑而不答,只吩咐闭门谢客。

三天后,吕蒙正唤来管家说:“我的亲人已到了。我有一联,将其张贴于大门,只有挺胸而进者,即为亲朋,不得怠慢。”管家忙将对联贴上。

上联为:“旧岁饥荒,柴米无依靠。走出十字街头,赊不得,借不得,许多内亲外戚,袖手旁观,无人雪中送炭;”

下联为:“今科侥幸,吃穿有指望,夺取五经魁首,姓亦扬,名亦扬,不论王五马六,踵门庆贺,尽来锦上添花。”

送礼之人看了大为羞愧,纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极,亲至前门迎进,并设酒席与老汉尽欢。据说,吕蒙正以后还多次屈尊老汉家,老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来,这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民,当吕蒙正饥寒交加时,老汉为其处境困极而苦读所感,识之为英才,常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。

吕蒙正墓葬在尉氏县朱曲乡北二里小寨村内,海拔83.6米。冢高约20米,直径是66米,现保存完好。据《洧川县志》载:“吕蒙正字呈功,河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎,父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧,在此苦读。宋太平兴国二年(977年)以状元第授临丞,太宗、真宗时以敢言著称,任三任宰相。卒谥文穆,葬于洧,建有祠堂,春秋致祭”。 墓周有小寨,墙高三丈(小寨村名由此而来),每逢春秋,乡人谒陵,登高远眺,空旷无际,爽气宜人,故有“吕祠爽秋”之誉,列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方,立有“吕蒙正养晦处”石碑一通,明万历四十二年(1614年)立,1930年重立。另据记载,洛阳金石乡奉先里也有吕蒙正墓并有富弼所撰神道碑。旧志郑北四十里有吕蒙正墓。洧川在新郑北,是否指此墓,有待今后进一步考证查实。

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