|
不少人都知道古代人生四大喜，就是“久旱逢甘霖、他乡遇故知，洞房花烛夜、金榜题名时”对吧？其实还有四种喜事，不少人都经历过，却很少有人知道是啥意思。就是弄璋之喜、弄瓦之喜，还有文定和于归之喜，它们也是人生的大喜事，分别指的啥呢？  先说前头两个，都是说添丁进口的，这个弄璋之喜说的是生了男孩；弄瓦之喜说的是生女孩。那问题来了，为啥这么说，这个璋和瓦是啥意思呢？  弄璋和弄瓦这个大有来头，最早都出自《诗经》，《诗经·小雅·斯干》里，有“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”。 简单翻译就是，要生男孩，就放睡床上，穿好衣服，给他个美玉拿着；要生女孩，就放地上，裹好襁褓，给她个纺锤儿玩。给美玉，寓意孩子像玉一样尊贵、有出息；给纺锤寓意贤淑、勤劳。  玉璋 那就明白了，这个璋指的就是美玉，有棱有角，象征权威和尊贵；瓦就是古代纺纱车上的纺锤儿，男孩子弄璋、女孩子弄瓦，本意有点重男轻女的意思，也算符合古代的习惯。 在古代女的基本都呆家里嘛，大门不出二门不迈，最多就是做针线啥的，生女孩儿说“弄瓦之喜”，也是种祝福，希望孩子以后温顺懂事，心灵手巧、善于料理内务。  瓦 男子就得出去谋生计，那得内外兼修，有德有才，做个有德有貌的谦谦君子。现在男女平等，两个都有恭贺人家添丁进口的意思。 再说文定之喜，这个现在也很常见。文定就是订婚嘛，说文定之喜是祝贺男女恋爱成功，订下婚约的贺词。这个也出自《诗经》，原文是“文定厥祥，亲迎于渭”，先用文定来确定婚事，再亲自去迎娶。  以前文定的仪式很正式，得双方过礼，男方送“过书”，也叫红绿书纸，女方送“回贴”认可，这才叫文定，文定以后就要选日子迎娶结婚了，对于双方家庭来说，也算是大事定下来了。 这个“于归之喜”现在知道的人少了，我也是前段时间在一次传统婚礼上听到过。这个“于归”是说女子出嫁，它也来自《诗经》，说“之子于归，宜其室家”。 这个归，有归宿、回家的意思，是说女子嫁到夫家，算是找到了归宿，回到属于自己的家。以前女方亲戚来家祝贺会这么说，现在基本上是在传统婚礼上，比较正式的、文绉绉地表达。 |
|
|
