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孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”天时地利人和，是成功的三大要素，孟子之所以强调“人和”最重要，原因正是从先天八卦到后天八卦的改进。 我们在之前的解析中提到过，先天八卦的研究对象是自然环境。上古时代，人类生存的主要敌人是自然灾害，所以需要及时了解天地的变化。到了商周时期，人类的主要敌人不再是自然灾害，而是人与人之间的斗争，因此后天八卦的主要研究对象是人，所以人和最重要。 孟子的这一观点，其实就来自《易经》，《易经》所强调的正是时、位与和，分别对应天时、地利和人和。 天时强调的是时机的重要性。 有一个成语叫“时来运转”，强调的就是天时的重要性，天时可以带来命运的转变。比如《三国演义》中描写诸葛亮和司马懿的最后一战，原本诸葛亮很有把握用火攻把司马懿父子烧死在尚方谷，关键时刻，天降大雨，把火浇熄了，救了司马懿父子一命，诸葛亮从此也再无机会打败司马懿了。  顺应天时则事半功倍，对于现代人来说，这已经是很容易理解和接受的观念了。比如天气预报对我们出行的指导，就是最普遍的顺应天时的做法。 地利强调的是地势的重要性。 地势坤，君子以厚德载物，这是坤卦的象辞，说的就是地以不同的姿势来载物。地育万物，供应人类生存所必须的物质，如果人类不懂得合理利用大地的地势和土壤的性质来栽种，就很可能颗粒无收。  兵家取势，在战争中，占据有利地势的一方更容易取得最终的胜利。 人和强调的是和谐的重要性。 如果要用一个字来概括《易经》，那就是和，阴阳也好，五行也好，八卦也好，最好的状态都是和。人与人之间的最好关系，不是东风西风谁压倒谁，而是和谐相处，你好我好大家好。 我们可以用家人的关系来举例，结合天时地利，来说明和的重要性，以及如何才能达到和的境界。 一个环境要达到和的境界，首先要阴阳正好同步，有一阳就有一阴，成双成对。 因此，我们可以用八卦来说明，一个完美的家庭里，有父母，有兄弟姐妹  先说说天时：先有父母后有儿女，儿女则因出生顺序也自动排位为长男、中男、少男；长女、中女、少女。 注意，古代儿女的排序，男女是分开的，因为教育方式不同，担当的义务不同。 再说地利：根据兄弟姐妹的排序，每个人都处在相应的位置，乾父、坤母；长男为震，中男为坎，少男为艮；长女为巽，中女为离，少女为兑。 为什么一定要这样排位，不这样行吗？我们来看看每个位置的作用就明白了。 乾父，父亲是一家之主，居乾位，乾的特点是自强不息，即用刚硬之性为全家创造财富。 坤母，母亲是给全家带来亲切和温暖的人，居坤位，坤的特点是厚德载物，给全家提供温饱，用柔和包容和化解全家人的脾气。 长男为震，震为雷。长男是要给弟弟们做表率的，而且还负有教导和约束弟弟之责。因此，长男要像雷一样，言出必行，雷厉风行。如果父亲不在家，则长男代父，可行父责。如果家里有什么麻烦和困难，也是长男协助父亲或独自去解决。 中男为坎，坎为水。水主智，有长男分担了家里的风雨，中男可以安静地做自己，按照天性去发展，从而可以拥有更多的智慧和才华。 少男为艮，艮为山。山的特点是稳定，少男即小儿子，小儿子的义务主要是承欢父母膝下，长期和父母呆在一起。 长女为巽，巽为风。风的特点是温柔和顺，长女主要负责家里的外交，协助母亲打理家务、迎来送往。 中女为离，离为火。火的特点是热情明丽，中女像是这个家的形象代言人，吸引着外界的目光。 少女为兑，兑代表口才、喜悦。少女即小女儿，天真活泼，能带给全家开心和快乐。 这样的一个家，每个家庭成员都处在各自该处的位置，发挥着各自的作用，使得全家朝着欣欣向荣、温馨快乐的方向发展，达到和的境界。  家庭关系与八卦的对应，只是举的一个例子，这个例子可以灵活运用在每个环境，根据对时机的利用，合理安排每个人的位置，达到人和。 |
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