  颤堂原来是鳣堂 翻检史料，用以写在民勤大屠杀中因拒绝投降被磔死的英雄王玺同的小传，想到了民勤文人李玉寿先生的《民勤大屠杀》。在书柜里找到了这本读过很久的书，细细翻阅目录，果然找到了《三兄弟喋血南城》的文章。虽然读过很久了，一看题目，立马就知道这是一篇关于王玺同及其胞弟王璋同、堂弟王璜同的文章，因为他们的英雄事迹与惨死场景，一旦有任何触媒，就立刻会涌上心头，而详细记载与深度回望他们英雄事迹与惨死之况的文章，莫过于李玉寿先生的这篇文章。重读之后，依旧让人心绪难平，山水横斜。 在该书的附录部分，记载了匪退后，县邑名士挽王玺同先生的4副联。其中一副是这样的： 自设帐主持讲席，似杨白起高坐颤堂，有成德达才，伊兹可乐，胡为乎鹏鸟止隅，龙蛇厄岁，彼苍竟尔促春算； 因守城效命疆场，如班定远直入虎穴，既舍生取义，夫复何伤，不了者父母皓首，妻子青年，此事难以慰幽魂。 这副对联其中一部分，李玉寿先生化用在开篇提到的文章中：绛帐徒悬，谁坐颤堂？ 颤堂一词，引起了我的注意。绛帐两字，提示这里应该指讲堂。而用颤堂来指讲堂，则是闻所未闻。根据上下文，必然跟杨白起有关，我只记得东汉名臣杨震，字伯起。根据下联对仗的部分班定远（即班超）看，必然是一个人的字。看来白起应该是伯起。我立即搜索杨震词条，果不其然，杨震与颤堂有关系，不过他的鳣堂被错成了颤堂而已： 震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：关西孔子杨伯起。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰:'蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。'后因称讲学之所为鳣堂。 如此一来，人名与字，也对上了。鳣堂的来历也与联中提及的典故对上了。 我等与挽联原迹无缘得见。但从挽联的上下文、对仗、故事的印证来看，颤堂应该为鳣堂，却是毫无疑问的。 |
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