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AI的发展，让学习的渠道多了起来。当遇到情绪方面，心理方面的问题总想参加这个灵班，那个心咨询。我没有参加任何的咨询和灵修学习，只是靠自己寻找答案。以书为师，请它们为我开示。开示了你不做没啥意义，开示了用于了行动才有了意义。 把娜塔莉哥德堡的《写出我心》读了多遍，抄了一遍。通过每天的书写践行书中的理论，我懂了这本书。 她说：写作的练习拥抱你整个生命，但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章需承续十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在，无拘无束，把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方：它没有特定的走向，只与当下整个的你息息相关。 我写难过，愤怒，哀伤，快乐，惊喜，平静。有时候写的时候会痛苦流涕，这意味着你可以觉醒，那些曾经隐藏在深处的伤痛正在纸上瓦解。它们本身不会让你痛，只是你认同了它。那么这个认同的人，和伤痛的人又是谁？当不断地探视自己的心灵。原来认同的人和伤痛的人都是自我。 我们为伤痛执著，觉得生活为什么这么对自己？生活就是生活，它对众生都是如此。你执著的只是自己的认知，并认为是对的。生活却不是这个样子。它超越多了对错，善恶，只是为了让你体验。风来了感受风，雨来了享受雨。 有时候坐在桌子前，不知道写什么。想起路上买菜时，父母大声呵斥孩子。孩子顶多4,5岁。可能刚吃完饭，一边走，一边跳。好动本来是孩子的天性。父亲说：不准跳，会肚子疼，再跳我揍你。严肃的表情，责备的语气。让此刻脚下的草木为之振动。 我在想，吃完饭，篮球我都打过，也没有肚子疼。不知道吃完饭，跳动会肚子疼得观点是从那里得来的。记得很多专家说过，吃完饭不能剧烈运动，也不说不能一边走，一边跳呀。再说专家说的也不一定对，可以自己感受。有的专家说每天吃三顿饭，睡8小时。但蔡志忠先生每天吃一顿饭，睡3个小时，依然能量很足。 这个父亲并没有意识到他指责的话语比未发生的肚子疼伤害性更大。 一个父母在朋友圈发了孩子从70分考到90分的对话，孩子为了得到父母的认同；父母表扬真是个好孩子。原来成为父母眼中的好孩子如此简单，满足他们的期待。想想这是对孩子要求很高的-----让他们放下自我。在无我的情况下，才会接受父母任何的要求。 但是孩子没有达到无我，在有我的情况下的接受，自我就会被强制改变。改变成父母认为的好孩子，父母眼中的乖孩子。痛苦也就产生了。和自我的需求产生了冲突。 当成人之后，我们一直被这个冲突下的情绪掌控着。别人的否定会激起曾经父母批评你吃饭后跳动的场景；上司批评你工作做错了，这个场景又被激活。当你无法出离时，才会回到自我。当层层拨开，才会认识自己。 藏传佛教大师创巴仁波切说：“遭遇巨大的反对力量时，我们必须保持开放。虽然没有人鼓励我们开放，但我们仍须一层层剥开心扉。” 练习写作亦是如此。我们必须保持开放，找到痛苦的原点，它们本身是虚幻的，脆弱的。只是自己让它们变的如此真实，强大。当放下自我的时候，它们也就消失了。如果你不经过开放的过程，它们会一直都在。 你要从书中找到方向，行中实践。功夫是要靠自己，不是靠师父，靠佛陀。他们会告诉你他们的体验，但不是你的体验。你可以高谈阔论，没有体验到，与你又有什么关系呢。就像娜塔莉哥德堡的《写出我心》，这时她的写出我心。你要写出自己的心，就要自己去写。 我懂了写作，因为每天都在写。不是写小说，也不是写回忆录，只是信任自己的声音。当你信任了自己，你对这个世界也就开放了。那些曾经压抑，隐藏的情绪也就散掉了。 |
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