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今天开始聊聊关于汉字造字方法的问题。也许稍微熟悉我们汉字的朋友，您听说过“六书”理论，没错“六书说”是最通行的关于造字的说法。那么，我们就来好好谈一谈。 根据许慎在《说文解字》中的记载，“六书”的名称见於西周时期，不过此时的“六书”还不是有关造字方法的理论，而是当时贵族子弟从小要学的六门课程——礼、乐、射、御、书、数。 一直到了东汉，班固在其《汉书·艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”从班固的话里，我们能知道，至少在班固时已经有了六种造字法的名称了，于是此后大家便把“六书”当作汉字的六种造字方法。也就这样，差不多处于同一时代，诸如郑众、许慎等人皆对“六书”理论提出了自己的说法，如下所示：
对于班固和郑众、许慎他们三家对“六书”不同的阐述，清代“说文四大家”之一的王筠便在其《说文释例》中指出说：“三家所闻不同，义各有当。若言择善而执，则名称以许说为长，而次弟以班《志》为允。故近世言六书者，谓为象形、指事、会意、形声、转注、假借。约定俗成，殆无异论矣。” 这就是说，古人先造字而后总结才有“六书”之条例，如今我们所约定俗成的“六书”之说实际上是综合了班固的顺序与许慎的名称才形成的。正因为这样，我们今天但凡提及有关汉字造字理论方法的，我们首推的就是许慎的“六书说”，即“指事”、“象形”、“形声”、“会意”、“转注”和“假借”。 今天我们再回过头来看许慎的这个“六书说”，仍然有不少问题的。刘又辛先生曾指出，“第一，汉字的造字方法是否有六种之多？”“第二，'六书’的分类原则是什么？”“第三，从来没有一个人、没有一部字典能严格按照六书的标准把所有汉字分成六类。”正是有这些的问题，历来学者对“六书”便进行了长期的讨论和修正。 在这里要提及晚清学者戴震提出的“四体二用”的说法，因为这种说法是最新颖也是被此后很多人采纳的观点。具体来说，戴震认为：“指事、象形、形声、会意，四者为字之体；转注、假借二者为字之用。”他的这一观点就是说，汉字的造字方法只有指事、象形、形声、会意这四种，至于转注和假借只是用字之法。 对于戴震的这一说法，有很多人赞同，自然也就有很多人反对。那么此后学者会怎么修正这一说法呢？我们明天接着说。 参考书籍：刘又辛《汉字发展史纲要·“六书”和“三书”》。 |
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